有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
您是否曾遇到令你心动的美丽佳人?即使遇上了又当如何?陈思王曹植在洛水遇上了美丽的洛水之神,虽心生爱慕却谨守礼法,女神为他的诚心所感动,为其而舞,写下了一个美丽的故事。
曹植(剧照)曹植(公元192-232年),字子建,是魏武帝曹操的第四个儿子,他才华洋溢,诗文成就非凡,被后世学者称为“仙才”。他生性豁达开朗,热爱乐舞
。有次名士邯郸淳来访,他接待他入座后,便自顾自地先沐浴,完毕后上妆,就跳着胡舞《五椎锻》,又表演剑舞,朗诵诗文数千字,完毕后才更衣整容与邯郸淳畅论古今大事,其豪迈气慨让邯郸淳赞叹不已。然而他这烂漫天真、放荡不羁的个性似乎注定了他在政治方面的不顺遂,他曾因贪杯误事让父亲曹操放弃立他为太子之念,他也常得罪朝中大臣而遭多次的诬告,险遭杀身之祸。
曹操(剧照)洛水悠悠,乐舞奇缘黄初年间,曹植与诸王入京准备晋见兄长魏文帝曹丕,原本想与其一同把酒言欢,借机想消除过去的误会,然而却吃了闭门羹,他只得收拾行李向东返回封地,一路上风尘仆仆,行至洛水之滨时已是黄昏时刻。
这时马也累了,曹植让马伕在此地休息,他带着干粮悠闲地漫步在水边树林,正准备坐下休息时突然见到一位美人站在山崖旁,她的神态让曹植惊叹不已:
她体态轻盈,如飞雁、如游龙,容颜如秋天之菊花、出水之芙蓉,她的言语柔美动听……
佳人她仿佛仙女下凡,是世间难见的美人,此情此景让曹植心生爱慕,但是又苦于没有媒人代为传达爱慕之情,只得解下腰间的玉佩赠与佳人。
女神似乎有心试探曹植内心的真诚,她手指着洛水深处,唱着诗歌约定会面的日期,曹植却在这时收敛起了自身情欲;他回想起当年商纣王在女娲庙动了色心作淫诗,而遭致亡国之祸;楚襄王也因爱慕神女追求不成,一生困于情关,最后身败国灭。此时的曹植镇定情绪,告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
就在这时,这位女神感受到他的诚心,跳起舞来。她高歌着漫步在香草之间,众神灵听闻,都一同前来,女神扬起衣袖随风而舞,轻盈得宛如飞鸟一般;她在水波上细步行走,脚下生起阵阵薄雾;步伐飘忽不定,欲去还留。这柔美的舞姿令人忘餐,深深地吸引着陈思王曹植。
洛神女神的眼神柔情流动,目光神采飞扬,衬托着她美丽的容颜;气息中散发着幽幽兰花香气,欲语还休;舞毕后众神离去,她用清秀美丽的眉目望着曹植,启动朱唇缓缓说道:人神毕竟有别,彼此尘缘已尽。
她离去后,曹植一度想翻山越岭寻找女神的踪迹,他驾起小船逆水而上,然而一无所获,无奈只得起驾继续归程。
缘归东阿,佛乐圣缘经过这段奇缘后,曹植不断的思索着女神的点化,他的诗文也更有长进。现实的他生活是匮乏的,在政治路上六度遭贬、三度迁徙,但他的精神世界却是富足的,虽然屡次遭到兄长的妒忌,但是他仍时时作着诗歌自娱明志,他写了《浮萍篇》、《种葛篇》, 希望有朝一日能再与兄长“好乐和琴瑟”。
战国时期的燕昭王有心求道成神,上天就让仙女化为旋娟与提谟二位舞蹈家下凡,与燕昭王相见,表演舞蹈鼓励他精进实修。在燕昭王修成离去后,这二位仙女也走了,没有人知道她们的去向。几年后传出有人在南方的汉江、洛水一带,见过二位仙女四处云游,就这样经过了数百年,曹植在人生失意的时刻,在洛水边也遇上了女神的点化,为其而舞。
曹植在观赏这绝美的舞蹈后不只得到了精神的满足,他心性的修为更提升了。
有感于洛水女神的鼓励,回封地的曹植继续研读佛经,体悟到了佛法真理,在精进实修下,诗文大有长进,他的作品《升天行》、《仙人篇》、《游仙》数首,描述着他飞升至天庭与仙人共游三山五岳之景。
洛神太和三年(公元229年)曹植到了东阿。东阿物产丰饶、气候宜人,此地的鱼山景色秀丽,曹植公余时常来此地游历。某日游历时,他忽然听闻空中传来一阵阵悠扬动听的佛乐,乐音清雅哀婉,美妙绝伦,他在原地独自听了许久,体悟了佛门圣乐之道。
在人生的最后几年,曹植开始在《瑞应》、《本起》这二本佛经的基础上进行整理,模拟其音节,最终完成佛乐唱颂之法,他所标注的声音唱读之法超过三千种,能以不同的音调咏唱达四十二遍。到了魏晋时期,诸多帝王亲身礼佛,有帛法桥、支云籥……等高僧们四处吟唱佛乐教化世人,佛乐至此也成了中华文化的一部分。
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