圆瑛大师像

　　菩萨在线福建讯 2011年11月22日-24日，由福建省炎黄文化研究会、宁德市政协主办，古田县政协承办，宁德市佛教协会、古田极乐寺协办的“圆瑛大师与佛教文化研讨会”在圆瑛大师的出生地福建省古田县隆重举行。来自全国各地100多位专家学者参加了研讨会。期间，与会代表还参观了位于圆瑛故居和极乐寺内的圆瑛纪念堂，并开展佛事纪念活动。

　　圆瑛大师是我国近现代佛教界领袖人物。他佛学造诣高深，为发展佛教事业、支援抗日战争、热心社会慈善事业和维护世界和平等作出了不可磨灭的贡献，得到了全国佛教徒的崇敬爱戴和国际佛教界人士的褒扬。在民国时期，他创立了中国佛教会，并连续担任八届中国佛教会主席。新中国成立后，中国佛教协会成立，他再次被推选为首任会长，在中国佛教界领袖地位长达40年之久。

　　慈悲、智慧的佛教文化孕育了圆瑛大师博大的爱国爱民情怀。在历史的更迭中，圆瑛文化已成为闽东宗教资源中内容最实在、哲理最丰富、特色最鲜明的一个重要组成部分，是闽东文化的精华，福建文化的瑰宝。为更好弘扬“圆瑛文化”，近年来古田县积极组织力量，广泛挖掘圆瑛史料，把宣传圆瑛大师的佛教爱国精神作为重头戏来落实，编辑出版了《圆瑛》史料专辑、《古田名人——圆瑛大师研究》和大型画册《圆瑛法师》，并举行《圆瑛》专辑首发式暨纪念圆瑛大师诞辰130周年、圆寂55周年座谈会，使“圆瑛文化”渐为人知。之后，在纪念抗日战争胜利60周年之际，古田隆重召开圆瑛大师在抗战期间学术研讨会，弘扬圆瑛大师的爱国精神

　　此次“圆瑛大师与佛教文化研讨会”是目前福建省研究圆瑛大师规格最高的学术会议。这是贯彻落实中共十七届六中全会提出的“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设高潮，建设社会主义文化强国的新任务”的精神的具体举措，特别是通过挖掘圆瑛大师所宣扬的佛教和顺文化，对于丰富中国传统文化、尤其是海西文化内涵，挖掘宗教和顺文化，构建新的社会阶层人士信义文化，打造海内外同胞同根文化有着重要的意义。

　　圆瑛大师俗家姓吴，乳名昌发，学名亨春，福建省古田县平湖镇端上村人，1878年5月12日出生。出家后法名宏悟，字圆瑛，号韬光。1896年到福州鼓山涌泉寺剃度出家。此后多年于常州天宁寺、宁波天童寺等参学禅法。1914年任中华佛教总会参议长，曾讲经于福建、浙江、北京、天津、厦门和台湾等地，远及南洋。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，被推为理事长。抗日战争时期，住持上海圆明讲堂，曾组织僧侣救护队，办难民收容所，赴南洋募集经费援助抗战。1939年秋回国时，在上海突遭日本宪兵逮捕，日本宪兵队曾企图诱迫其合作，他不畏日本宪兵的严刑威逼，坚贞不屈，表现出伟大的中华民族气节。1952年代表全国佛教徒出席亚洲及太平洋区域和平会议，1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长，9月，于天童寺示寂。世寿七十有六，僧腊五十有六。

　　大师是佛教界人士，也是个文化人。他生平立志事佛，禅、净双修，勤研楞严，传承、丰富、发展了佛教文化内容。他讲经宏法，足迹遍10多个省市及东南亚、日本、朝鲜、台湾、香港等10多个国家和地区，著有《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》等20多种著作，集成《圆瑛法汇》问世。他护教爱教，多次进京请愿，使庙产得以保全。他倡导僧俗教育，创办多处的僧侣讲习所、佛学院，创立上海圆明讲堂楞严专家学院。创办孤儿院、慈儿院、小学等国民教育学校，在重视佛教人才培养的同时不忘带头培养社会人才，造福社会。大师最令人感动是他爱国精神，“九·一八”事变之后，国难当头，大师多次通电全国各族佛教界以及日本佛教界，谴责日本侵略者的行径，启建护国道场，唤起全国同胞一致抗战。松沪战争开战后，他身先士卒，组建僧侣救护队，上前线抢救伤员，创办抗战医院，难民收容所，还两次远渡重洋到东南亚募捐抗战经费，发起“一元钱抗战”运动。为了抗战他蒙受日本人的牢狱之灾，但面对日军的威逼利诱，他态度坚决，心态淡定，凛然面对，表现出中国人的民族气节和一个佛教徒大无畏精神，赢得全国人民爱戴与敬仰。