「龙树大士，南天竺人，为禅宗十四祖」。开铁塔，见到金刚萨埵菩萨，传授他密法，所以他变成密宗的祖师。「入龙宫，取《华严经》，又为华严宗祖（初祖）。复以广造众论，力宏净土，《楞伽经》悬记云，登欢喜地」，这是说他的身分，他是初地菩萨。「往生净土，故又为净宗之祖。我国称大士为八宗之祖」，前面说了四个，后面有「天台、南山」，南山是戒律，律宗，「法相、三论」，都承认他是祖师。所以龙树菩萨跟大乘八个宗，无论哪个宗都有密切关系，八宗的祖师。他的传记在《大藏经》里有，《高僧传》里面有，诸位可以看看。

传记里面说，他证得初地，初地是法身菩萨，不是普通人，天台大师讲他真的成佛了，分证即佛。基本上他超越十法界了，他住一真法界。人非常聪明，明心见性了。读释迦牟尼佛传下来的经典，世尊说法四十九年，他用三个月就学完了，这一部《大藏经》三个月他就毕业了。诸位想一想，行不行？这事情是真的吗？我想应该是真的，不是假的。为什么？惠能大师给我们做了一个例子，惠能大师见性了，不认识字，释迦牟尼佛所讲的任何经典，你念给他听，他能讲解给你听，不必学。所以龙树菩萨看《大藏经》，这部经要不要看完？不需要，就好像惠能大师一样。你看我们在《坛经》里面，看到有这么一段记载，法达禅师一生受持《法华经》，没开悟。《法华经》念了三千部，我们知道这部经很长，很大的分量，一天顶多念一部，总得七、八个小时，一天念一部。那三千部，得说个整数，肯定超越了三千，十年，十年念一部经也很了不起，一门深入，长时薰修。所以他到曹溪去参访六祖大师，礼拜的时候头没有著地，向老和尚顶礼三拜头都没有著地。起来，六祖问他，刚才我看到你礼拜头不著地，你有什么值得骄傲的？他就说，他读了三千部《法华经》。现在人讲值得骄傲。被六祖看穿，问他，《法华经》的大意是什么？他讲不出来，反过来问六祖。六祖说：这个经我没有听过，你念给我听听。《法华经》二十八品，他念到第二品，六祖说，行了，不必念了，我全明白了。跟他讲，他开悟了。六祖大师跟我们讲，我们不会开悟，什么原因？没有法华三昧。他十年读这一部经，他得法华三昧，就是说在《法华经》上他得到清净心、平等心，他得到这个。所以祖师给他一讲的时候，他大彻大悟，就明白了。再礼拜他、礼谢他的时候，头就著地了。这给我们一个很大的启示，明心见性的人要不要把全经看完？不要，看个几页，看几句就行了、就懂了。那一部经看几句，三个月当然是很长的时间，释迦牟尼佛一生讲的经他全通了。

所以初地菩萨无始无明破了，还有习气，习气没断，也就像法达禅师一样，有点自以为了不起，这个世界没有一个人能超过我。初地算是小菩萨，刚刚入门，大龙菩萨看到了，来照顾他，带他到龙宫。龙树菩萨好学，你不是喜欢学吗？广学多闻吗？龙宫收藏的经典太丰富，带你去看看。看到《大方广佛华严经》大本，完全的本子，释迦牟尼佛二七日中所讲的，多少分量？十个三千大千世界微尘偈，一四天下微尘品，这个经要拿到我们地球上装不下。龙树菩萨一看到这个，那一点傲慢的习气马上没有了，才知道自己一生所学的太渺小了。看到大本《华严》，他想阎浮提众生，就是地球上众生，没有一个人能够受持得了，无法学习。再看中本，中本分量还是太大，不契娑婆世界众生的根机。最后看小本，小本是什么？目录提要，就像我们看《四库全书》一样，《四库》是大本，《四库荟要》是中本，小本是目录提要，只有五册，精装五册，目录提要。每本书的书名，什么人著作的，里面的内容大意，简单介绍一下。他说这个好，这个阎浮提众生没有问题。分量多少？十万偈，四十品，四十品，十万偈。印度人算是四句叫一首偈，十万偈就是四十万句。现在我们看的这《华严经》，是《华严经》的目录提要，这是龙树菩萨传到这个世间来的，所以他是华严宗的祖师，《华严》他传来的。在他之前《华严经》在这个世间没有流通，这是世尊二七日中在定中所讲的，讲完之后大龙菩萨把它收起来藏在龙宫

净土大经解演义 （第三十八集） 2010/5/13 澳洲净宗学院 档名：02-039-0038