古德常讲,学佛一年,佛在眼前,学佛两年,佛在天边,学佛三年,佛化云烟,没有了。学个十几二十年变成老油条了,信不信佛?不敢讲了。这是古人说的,古来就有,现在更多。所以问我们,我们发个什么心?用什么样的心态来学习?这关键太大了。谛老这个参禅的徒弟还算不错,还当土地公去了,多少人学佛的到地狱去了。这都是古人说的,「地狱门前僧道多」,为什么?他很容易造地狱业,一般人不容易。哪些业他最容易做?杀父、杀母他不会做,杀阿罗汉他也不会做,但是障碍人修行,自赞毁他,这叫破和合僧,这个很容易做。这就造地狱业,这个要细说两个小时讲不完。
前年我们有几位同学发心,从《大藏经》里面将佛,释迦牟尼佛,讲经教学当中提到的地狱这些因果,这些经文我们都把它抄下来编成一本书。一共是二十五种经论里头,佛讲的这些因果把它搜集在一起。我们给它定一个题目,《诸经佛说地狱集要》,编成这么厚一本,比《玉历宝钞》好。《玉历宝钞》是道教的,它里面讲果报讲得很多,但是很多什么因没有说。佛经里头好,每一个果报是什么样的业因造成的,都说出来了。早年那个「地狱变相图」,是城隍来找我的,我们家乡的城隍庙。城隍附在一个同修身上来找我,把我童年的事情说出来,我相信了。为什么?我童年的事情我弟弟都不知道,他怎么会晓得!
记忆最深刻的就是城隍庙被军队毁掉了,在毁掉三天前城隍搬家。这个事情我很清楚。过年的时候下雪,我在我外婆家里,那个时候大概是七、八岁的时候,记事了。我外婆家的隔壁,不是紧隔壁,好像隔四家,不远,隔四家,那一家的人生病,生病就告诉他的家人城隍要搬家,要拉他去挑东西,挑夫,拉夫。他说如果有钱可以代雇。所以他家里烧纸钱,烧纸人、纸马,烧得大概差不多,他就告诉他家人,行了,够了、够了,雇到人了,他病就好了。过了几天城隍庙被砸掉。我们才晓得城隍爷搬家,半夜。搬家的时候有声音,看不到人,但是有声音,是大队人马整个搬走了。到第二天他走过的雪上面有印子,有马的脚印,有车的印,有那些受罪这些人的脚镣手铐,脚镣的那个印子,从城隍庙一直到西门,你都能看到这个景象
。这么个东西我们知道,三天之后城隍庙被军队毁掉了。城隍提到这个事情,这个事情你知道!我说我知道,印象很深刻。他说他从搬出去之后也到处流浪,幸亏还好有个居士家里有个小房子供养他,他就在那里办公,苦不堪言。我就告诉他,我说我一生也在流浪。他说你流浪不错,你都有好房子住,你什么都没有,但是你出门都有好车坐。我就问他,你找我干什么?希望我帮助他恢复城隍庙。我说这是国家政策,如果是佛的寺庙,旧庙可以恢复,新的不能盖,有国家政策,神庙大概一律都不准恢复,这怎么办?他就告诉我,城隍庙对世道人心最大的贡献就是阎王殿,十殿阎王表因果,因缘果报的教育,他说这个重要。那个时候我在新加坡,他在新加坡附体找我的,新加坡正好居士林在修外面的围墙,李木源找福建惠安的石雕,想雕佛菩萨的变相图,镶在这个墙上。我说我们把十王殿用这个方法把它放在围墙上,大家都能看得见,好不好?他想了一想,那这样不如画画?我说画画那就更容易了,我有个老朋友江逸子,我就可以找他画。他说画画好,他说希望画出来之后,在全世界净宗学会每一个学会都保存一张,每年拿出来展览个一、二次。这个好主意!所以我找江逸子画地狱变相图因缘是这么来的,我没有想到。
我去跟江逸子商量这个事情,他满口答应了。他告诉我,老师在世的时候曾经叫他画两幅画,一幅就是地狱变相图。他没有动手,我这么一说,他马上就想到老师也是这么说。另外画一幅西方极乐世界的变相图,正好对照,一个念佛的,一个造恶的。这两张图他都完成了。西方极乐世界的效果图它是一大张,完全是白描没有设色,这里有表法,极乐世界画不出来,所以要用白描不设色,地狱变相图是设色的。画地狱变相图主要是根据《玉历宝钞》。也是因这个因缘,我们在《大藏经》里面找释迦牟尼佛讲地狱状况的这些经文,把它找出来做成一本书。我们要去看二十多种不容易,也太麻烦,有这一本就方便了。这一本流通不少,应当大量流通,因果教育。
文摘恭录—净土大经科注 (第三十八集) 2011/11/5 檔名:02-037-0038
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