小编今天给大家介绍下云南小乘佛教最重要的佛塔之一：允燕塔

允燕塔，位于盈江县城东郊的允燕山上。允燕，傣语，意为吉祥、欢跃、令人向往的地方。允燕山呈丘陵状，含蓄饱满，敦实壮观。处处槐荫葱郁，竹林、芳草山花，奇秀青茵，恰与允燕塔银灰斑兰和嵌镶中的镜子反光晶莹点缀成五光十色，旖丽奇艳。举目远眺，直见大盈江水，从东北蜿蜓曲折流向西南，四周丛山峻岭，万紫千红。允燕塔附近还筑有民族节日的文物标志“木脑石栋”和“泼水塔”。每年正月十五至十七日是景颇族的“木脑纵歌”节。清明节后第七天开始后的三天是傣族的泼水节。时值节日，各族群众盛装集队，在这里载歌载舞，尽情欢乐；游人闲士比肩接踵，络绎不绝。

允燕塔建成较晚，但建筑颇有特色。1932年，盈江末代土司思鸿升的弟弟思鸿瑞娶潞江土司小姐线银肖为长房。1941年思鸿瑞死后，遗媚线银肖选地筑塔，以表达她精神上的寄托。当时有一位小乘佛教和尚伍辨亚协助募捐筹划，曾得到潞西、梁河和潞江等地的许多资助。也到缅甸去募捐，同时请得缅甸雕塑匠纳伞玛、敬佩等16人前来筑塔。于1945年（乙酉）11月15日挖土开基。

消息传开，四处村寨的善男信女、各族群众纷纷聚集允燕山捐赠食物，并把身上的纽扣和首饰等金银之物塞进基坑里，祝愿佛塔坚固不朽。谓之给佛祖“装心”。“装心”后，人们方能向佛塔祈祷。过年后即1946年（丙戍）正月十五日正式施工。所用材料，是烧制而成的红土基，再把黏性较强的灌木“贾明母”（傣语）捣成汁，拌上牛皮胶、红糖、沙子和石灰作为沙浆。筑起一层，做摆一次，以做摆的形式进行募捐。筑起三层又做摆一次，以做摆的形式进行募损。筑起三层又做摆一次，前后共做摆五次。至1955年（乙未）春，佛塔建成后，再用“贾明母”拌牛皮胶、白糖和石灰、沙子等浆汁抿刷，彩塑图案，加冠上顶，历经十年，佛塔竣工。共用去红土基29窑约299000块。

筑塔期间，主持工作曾得到思鸿升的赞助和支持。他还协助在佛塔旁边挖了一个荷花池，静水养莲，以池辅塔。通过筑塔修池，恩鸿升自觉儿女并茂，诸事顽意。从此，他对佛祖更加虔诚，对人民政府也倍增感激之情。1953年，思鸿升从缅甸买来一头大象送给毛泽东主席，表示吉祥和团结，为了纪念这一佳话，现盈江县小平原波誉为“象城”。

允燕塔，座南向北。从参天荫绿的格树林傍，顺着4米宽、80米长的水泥台阶上至塔的前沿就可通览塔的全貌。它是一座缅式佛塔，塔基平面呈正方形，整个塔基占地面积为1.7亩，周长80米，是由一座主塔和40座小塔组成的塔群。从塔基起，塔座分四层，逐层内收升高，托起圆锥塔体，高低错落，主次分明，均呈方锥体形。

1983年，国家文物管理局拨款复修时，在塔北面增设一对“戛朵”（缅语传说中的一种奇兽），高三米余，粗犷狰狞。允燕塔被列为云南省重点文物保护单位。允燕塔属于多层次的土基雕础，金属装饰结构塔。塔座四周有花台和通道各12处，花台和塔座之间有4米宽的行道和1.2米高的铁栅栏围绕。行道边设有香炉，以便游人进香和祈祷。塔座第一层四周立小塔28座，小塔外侧有拱形神盒32孔，均置有金属佛像。塔座边沿，镌刻着施舍功德和捐资修缮者的姓名。塔座中三层四角上，每角筑小塔一座共12座，每座小塔边长1.1米，高4.5米。

大小塔造型相似，呈方锥体，塔尖加圆锥形塔冠，塔冠上均有镀银片制成的葵花、龙和孔雀及嵌镶的镜子、佛铃。佛铃击锤下带有铁片制成的叶。整座塔林有佛钟一口，佛铃296个，其它各种饰纹不可胜数。

主塔从塔基第四层由58瓣的莲花座托起，上面平排着七个魔王，手牵佛珠，再往上饰有三角形和鸡心形的佛家纹样。

主塔高20米，加塔冠全高25米。小塔由32瓣的莲花座托起，典雅而又端庄。据说原筑的塔冠是从缅甸瓦城进口的镀金片盖顶，音响好，复修后的塔冠是用四川的镀银片盖顶，音响稍逊。

主塔下部四层中的饰纹陈列是由各种大小不等，凸凹相间，深浅不一的浮雕组成。乍看去，佛塔犹如站立在礁山岩石、峥嵘鳞峋之间，微风吹来，佛铃发出清脆悦耳之声，顿使人陶醉于悠雅恬静和凝幻深思之中。古人有诗吟：

允燕佛塔筑山川，银肖功德恃秉诚。捐资募缘得赞助，匠心巧作显丹青。时有风叶系铃响，峥嵘佛乐处仙境。遐思无限寰字小，仿若释迦授经文。

允燕塔雄伟壮观，构置精美。它不仅是宗教文化精神世界的一缕曦光，更是人类文明艺术交融的精华；不但是佛徒教士图腾崇拜和坐禅谈经的圣地，而且还是人们充实心灵，消倦静思和休闲暇日的佳境。大家之前了解这允燕塔么？