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大愿法师:怎么样来消除五欲过患呢?

发布时间:2024-10-28 05:22:00作者:金刚经原文网
大愿法师:怎么样来消除五欲过患呢?

对于在家菩萨来说,怎么样来修道?怎么样来消除五欲过患呢?我们看经文。

“虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白

。”在家菩萨就是这样来做。我们大家都是在家菩萨,你看佛教我们要怎么办,就是这六句话。虽然是显现世俗人的相,但是要身在家,而心出家;身体在滚滚红尘之中,而心要成就禅心,成就如如不动的心。这个滚滚红尘就像一个大冶烘炉一样,我们都像深藏在地底下埋藏了几百年几千年的高磷土;高磷土现在被挖出来了,佛陀的教法就像把这个高磷土做成了一个瓷器;放到这个炉子里面去烧,如果你陶炼得好,会烧出一件精美的、价值连城的瓷器;如果你没有陶冶好,就会烧成一个大疙瘩,一点用都没有。所以我们要这样在滚滚红尘之中能够不染世乐,要能够常念三衣、瓦钵、法器,并且心要自愿出家。

三衣我们都知道了就是僧伽梨,指大衣,二十五条衣;郁多罗僧就是指七衣;还有一种是安陀会,就是指五衣。在家菩萨要常念出家的这些法器。一方面是如果出家人缺乏的时候可以供养,另一方面让自己时时刻刻提起正念来,心出家。瓦钵当然就是指波多罗(梵语),意译为应量器。

“梵行高远,慈悲一切。”这是对于出家菩萨要求的。出家菩萨要梵行高远,梵行有三方面,第一方面是明悟欲心而修清净行;第二方面是洁净欲身而修清净行;第三方面是不犯欲尘而修清净行。

第一个方面的明悟欲心是在心上面下功夫,内心如如不动,这样成就清净;第二个方面的洁净欲身是在身体上面下功夫,严持戒律;还有第三个不犯欲尘是在定力上面下功夫。实际上,明悟欲心是慧无漏学;洁净欲身是戒无漏学;不犯欲尘是定无漏学,能够身语意三业清净,持好清净戒,所以其实还是戒定慧三无漏学。

慈悲一切。出家的菩萨要有广大的慈悲心,慈能与乐,悲能拔苦,对一切众生都要有大慈悲心。

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