净宗法师:净土法门包括「要门」和「弘愿」:要门者,其即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心,散即废恶以修善。回斯二行,求愿
往生也。《观经》讲了十三定观,也讲了三福、九品。「三福」,第一是「世福」:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;第二是「戒福」:受持三归,具足众戒,不犯威仪;第三是「行福」:发菩提心,读诵大乘,劝进行者。这叫「三福」。在「九品往生」中,下辈三品是纯粹讲念佛的,《观经》的下辈三品很精彩:下品上生是十恶罪人,一辈子造作十恶,十恶不敕,这样的恶人,临终念了一句南无阿弥陀佛往生西方极乐世界。下品中生是一个破戒罪人,比十恶罪人的罪业更重一等,他临终听到人家讲六字名号的功德,想念佛还没念出来,当下往生西方极乐世界。下品下生是一个五逆罪人,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,罪更重了,他临终闻法,念了十句南无
阿弥陀佛往生了。《观经》这三品讲到念佛。《观经》讲念佛、讲三福(散善修行)、讲十三定观(定善修行),讲的内容很广泛。言弘愿者,上尽一形至十念,三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。听了善导大师的话,我们会觉得往生非常容易。「上尽一形至十念」:我们的寿命如果延长,就一辈子念佛,「上尽一形」;下呢,到「十念」,比如说一个人平时未闻佛法,
法师为他做临终助念,这个人上气不接下气了,只能念十句,甚至只能念三句五句。怎么样呢?「三念五念佛来迎」:就这么简单!念三句、五句,佛来迎了
。为什么如此呢?「直为弥陀弘誓重」:就是因为阿弥陀佛有这样不可思议的大愿业力,所以:「致使凡夫念即生」:使得我们这样的业障凡夫,只要念佛就能往生,很简单、很容易。如《大经》说:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。