唐僧手中的锡杖真不是用来打架的
锡杖,为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗;又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、杖。可彰显圣德之意,亦为“智杖”。亦为行功德之本,亦为“德杖”。
此皆中圣人、贤士之表征,为趣向道法之标帜。锡杖:僧人携带的道具,比丘乞食时,只能用此杖击地出声,请人出来,故又名声杖。此杖原有三个目的:
1、古代比丘去村镇托钵乞食时,振动锡杖用来警觉施主或预防牛犬。佛陀规定:比丘到他人家乞食,不能默然,不能做怪声,不能打门,应该摇动锡杖,使其发声以示警觉。这是佛陀允许比丘制作锡杖的最初本意。
2、佛教寺院大多建在深山密林之中,常有蛇、毒虫等出没;而且僧人为修行传法,要云游四方,经常会在路上遇到毒蛇、蛆、蜈蚣、百足等爬行动物,它们毫无离开之意,甚至有比丘被其咬伤,众比丘为其所苦又不能违反杀生戒,甚是烦恼。佛陀得知,便让比丘振锡发声,把毒虫驱赶开。
3、作为护法增威的法器,锡杖还是许多佛菩萨的手中持物。如千手观音四十手中,有一只手为锡杖手,表示慈悲覆护一切众生;八臂不空羂护一切众生;八臂不空羂索菩萨、地藏菩萨也是手持锡杖。
除了生活中所需,锡杖也有深刻有意义。在《佛说得道梯磴锡杖经》中说:“佛告比丘:‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显圣智故。亦名德杖,行功德本故。圣人之表帜,贤士之明记,道法之正幢
。’迦叶白佛:‘何名锡杖?’佛言:‘锡者轻也,倚依是杖,除烦恼,出三界故。锡,明也,得智明故。锡,醒也,醒悟苦空、三界结使故。锡,疏也,谓持者与五欲疏断故。’”版权所有:金刚经原文网