今天我们从这里看起，《毗婆沙论》里面说的“善根”简单明了。“根”，用树来做比喻，树木、花草它有根才能长成、才能开花结果。一切善、善法，这善法根是什么?必定是一切善法都从这三个根出生的，这就非常重要了。修什么?修行掌握住中心、掌握住纲领。善根的反面就是恶的根，换句话说，“贪、嗔、痴”能生一切恶法，恶法感三恶道，这一点比什么都重要。

人生很短，一百年真的这一弹指就过去。百年之后到哪里去?出不了六道轮回，那就三善道、三恶道是我们去的地方。这就看这一生当中所造的业，如果恶多于善，恶的力量大，善的力量小，就三恶道去了。三恶道非常可怕，进去很容易，出来非常困难!

佛在经上我们相信他说的是真话，他不是吓唬我们、不是威胁我们，“三途一堕五千劫”。就算是小劫都不得了。什么叫一个小劫?佛经有很多不同的说法，大家平常熟知的就是一个“增、减”，人的寿命从十岁，平均寿命十岁(这很短的时间)，每一百年加一岁，加到八万四千岁，这是人寿命最长的。我们现在是在“减劫”，一百年减一岁，再从八万四千岁，每一百年减一岁减到十岁。这一增一减叫一个小劫。你就想想这一个小劫是多少年?你慢慢去想，多少个小劫?五千个小劫。经上没有说“小劫”，我们就以“小劫”来算，这恶道的罪苦要受五千劫，也许你有一个机会生到人道来。所以说“人身难得，佛法难闻”。得人身不容易，一失人身，麻烦立刻就来了

我们今天能得人身、又遇到佛法，还遇到净宗。这个缘无比的殊胜，这个人真的是幸运，怎么好事都被你遇着?!遇到之后，问题是有没有福报。这话怎么说?如果你有福报的，你能够抓住这个机缘，一生成就;如果没有福报，空过了，没有抓住机会。