净土法门法师：缺衣送衣，缺食送食，只能救其一时，救不了永久

缺衣送衣，缺食送食，只能救其一时，救不了永久

第六，兴建大利。凡是有益于社会，有利益于众生的事，都是大利，能救济众生的危急是大利，能防范种种灾害是大利，而帮助众生，一定要懂得防患于未然，所以教育才是真实的大利。孔老夫子以平民的身份办教育，释迦牟尼佛也是从事于社会教育工作，他们做的是真正的好事，不但影响当代，而且影响历史，至今，影响力还在扩大。教育真正能帮助人断恶修善，破迷开悟，教育能免除众生一切灾难，天灾人祸都能避免，是故，教育是最重要的“兴建大利”。

帮助他人应该以帮助他开智慧为主，帮助他离苦得乐，永脱轮回，方是真正的慈悲救护。缺衣送衣，缺食送食，只能救其一时，救不了永久，纵然能帮助此生，来生怎么办

?佛菩萨帮助苦难众生，是教导他们明了因缘果报，才是真正的救济。

若不了解因缘果报的理论与事实，就很难做到断恶修善。《了凡四训》的落实，就是《感应篇》。了凡先生深信因果，所以能断恶修善，他在宝坻作知县时，推行仁政，自己生活节俭，而以俸禄帮助鳏寡贫穷。他收养孤儿，天资聪明的就请老师教导，禀赋迟钝的就帮助他们学了些技能，使其有一技之长，长大可以自立谋生，这才是真正的救济。

《汇编》云：帝尧曰，吾存心于天下，加志于穷民。他念念想着天下的苦难众生，念念想着如何帮助众生离苦得乐，如果众生缺少吃的东西，就送去一点食物，缺少穿的，就送去一件衣服，这只是小恩小惠，众生不能永远靠救济生活，如果教导众生有智慧，有能力独立谋生，自求多福，才是真正的慈悲济世，因此，古人说，建国君民，教学为先，佛菩萨究竟圆满的教学，是帮助一切众生转恶为善，转迷为悟，转凡成圣。

——老法师《太上感应篇讲记》珍稀版本(254集版)