根尘一对马上就起心动念、就分别、就执着,称心如意的就想占有、就想控制,据为己有,这妄念,就起这个。为什么?不知道能念、所念都是空的,都不是真的,这就叫妄。我们不知道是空的,我这占有的念头、我控制的念头以为是真的。
殊不知你怎么占有得到?外面境界是剎那,它是无常的,我们这个念头也是无常的,就是说一秒钟有一千六百兆的生灭。我们自己感觉得可以控制、可以占有,外面这物质东西可以据为己有,其实全部都是剎那生灭的现象,没有一桩东西你能占有,没有一样东西你能够控制。念头不能控制,念头产生的幻相也不能控制。
所以弥勒菩萨后头一句话说得非常重要,他说念,念就是念头,识,识就是阿赖耶识,如果延伸,就包括八识五十一心所。它存在的时间那么样短暂,一千六百兆分之一秒,那么短暂,所以他说「念识极微细,不可执持」。你没有办法控制它,你没有办法,持是保有它、拥有它,你不可能。
但是众生迷了,都认为自己可以控制、可以保持,不知道它是剎那剎那生灭,它根本就不存在。就像我们看电影一样,电影里头那些画面你能控制它吗?你能够占有它吗?你能控制?不能。为什么?那个它存在的时间才只二十四分之一秒。念念不可得,二十四分之一秒,不可得。
现在我们六根所接触六尘境界,是什么个境界?是一千六百兆分之一秒,你怎么能占有?你怎么能控制
?我们如何把这搞清楚、搞明白,对于一切境界是自自然然的,决定没有控制、没有分配、没有占有的念头,我们就成佛了!佛跟我们不一样的地方就这一点,这一点什么?用粗俗的话来讲,用心不一样。文摘恭录—净土大经科注(第二六五集)2012/4/1 檔名:02-037-0265
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