那么再回过头来，“盖此净宗乃最极圆顿，超情离见，不可思议之微妙法门。”这是净土宗，没有比这个更圆、更顿。“圆”是圆满，丝毫欠缺没有。“顿”是快速。一生数十寒暑，就能保证你往生极乐世界，见性成佛。这“超情离见”是到极乐世界去证得的。

【解】若人于此法能生实信，信事信理，信因信果，信自信他。

“信”有这六种，这六种信你统统具足，这叫“实信”。

【解】如是六信具足，当知其人，亦必超情离见，与无相智慧相契。是故经中《独留此经品》曰：“若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

“独留此经品”里头有这四句话，你听到这部《无量寿经》或者是这部《阿弥陀经》，你能够信、能够喜欢、能够接受，“持”是依教奉行;能够依教奉行，“难中之难，无过此难”。所以我们这些人遇到这个经也相信、也学习，学了几十年功夫不得力，什么原因?这几句经文帮我们说出了答案，能信、能依教修行，难中之难，世出世间一切法里头没有比这个更难。

为什么你一听就相信?佛经上说过，你过去生中曾经供养无量诸佛，不是一生一世修来的，生生世世累积这个功德成就的。所以听到这个经，叫他“一门深入”，他真干;叫他“长时熏修”，他也肯真干，我们就知道这个人善根深厚，跟一般人不一样。一般人没有这么深厚的善根，真是“难中之难”;有这样的深厚善根，他完全接受，依教奉行，三年五载，就有很好的成就现前，心地清凉自在

对世出世间一切法执着放下了，“六根”对“六尘”境界，有，很好;没有，也很好，不放在心上。对于佛所宣说的无量法门，你看到《大藏经》恭敬礼拜、欢喜赞叹，无论哪个人修学哪个法门都好，不必计较。如果要论成就，圆满的成就、究竟的成就，那只有念佛求往生，其他的法门不能跟净宗相比。这个事实我们要知道。