放下有顺序,容易放的先放,难放的后放,有顺序的。最容易放的,执着,执着放下了,你就证阿罗汉果,自性智慧透出少分,透出一部分,佛讲这些小乘教你听得懂,讲大乘听不懂。再放下,分别放下。诸位要晓得,见思放下就是清净心,清净心现前,清净心生智慧。
分别放下,平等心现前,有分别不平等,不分别,平等了。平等是菩萨证得的,生大智慧。还有一个烦恼,妄想,妄想是什么?起心动念,这个很微细,微细到我们自己根本不知道,它真有
我不念书能不能成佛?我不听经能不能成佛?告诉你能。成佛真的像惠能大师讲的,与读书不读书、认识字不认识字没关係。与什么有关係?与放下有关係,你放下多少。只要你放下,神通就现前。你看看须陀洹,小乘初果,把身见放下,他不再执着这个身是我,不再执着对立。
我跟人对立,我跟事对立,我跟一切物对立,这是边见,这个东西放下了。成见放下,成见是什么?自以为是,我想的是对的,你们想的是错的,这成见。因上的成见叫戒取见,果上的成见叫见取见。
为什么放下?凡所有相,皆是虚妄,你是自己跟自己找麻烦,自己把自己障碍住了,于什么人不相干。这总得要搞清楚,总要搞明白,不搞清楚、不搞明白,始终疑惑,你出不了六道轮迴,你离不开叁界。
学佛怎样才会有进步?学了之后赶快放下,就有进步。为什么?你向上提升。你要不放下,你在你塬地踏脚,一步都没有向前展开,你怎么能成就?你看小乘,从哪裡放起?它真的是把根本找到,从我放起。为什么?有我,一切烦恼习气统统现前。
无我,大小乘经论佛都常说,怎么可以把身当作我?我们要问身是什么?佛告诉我们,身是我所有的,像衣服一样,衣服不是我,是我所有的。要知道,身有生灭,我不生不灭。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四九九集)2013/11/4
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