出自净空法师《华严经讲记》
善巧方便是很不容易学到,我们也能够这样说法,肯定是学不到
。为什么学不到?智慧没开;智慧开了,你就学到了。善巧方便是真实智慧,对世出世间一切人事物的真实智慧;善巧方便的反面就是烦恼习气,就是妄想、分别、执著。用妄想分别执著,你在这个世间面对一切人事物,哪有不结怨的道理?世间人常讲“不是冤家不聚头”,见面的时候很亲热很好,亲会变成怨。为什么?错用了心,你用妄想、分别、执著来对待。你们两个人的妄想分别执著不一样,到哪一天发生冲突,你们的感情就破裂了,亲家变成冤家,朋友变成对头。古今中外这些事情太多太多了,我们亲眼所见,亲耳所闻。佛菩萨为什么没有?佛菩萨没有妄想分别执著。佛菩萨用的是什么?用觉正净。觉正净就是戒定慧,净是戒,正是定,觉是慧,所以这当中永远不会起摩擦;跟圣人往来没有摩擦,跟凡夫往来也没有摩擦。凡夫用妄想分别执著对佛菩萨,佛菩萨用觉正净对凡夫,摩擦要两面都一样才会摩擦。你这一边有意见,这一边没有意见,它能相合,一点问题都没有。这一边闹情绪,那一边没有情绪,所以他绝对不会变成冤家,绝对不会变成对头。我们要懂这个道理,要学这个方便。为什么?我们这一生当中做人就很圆满,你一生当中很快乐。无论在什么地方都受到大众的欢迎,受到大众的喜爱,人人都会帮助你。当然你也为人人服务,我为人人,人人为我,决定不跟任何人起冲突,决定不会起摩擦,你佛没有白学!你真正得到圣贤教诲了。圣贤所教诲的都是自性的性德,你性德里头流觉正净,不再流烦恼习气了。
——摘自《大方广佛华严经》(第1167卷)【或名众方便。】
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