纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文,回溯往圣前贤,无不提倡因果,以期平治天下,淑世牖民。
清大学士纪晓岚撰
演莲法师译白
97、互证因果【译文】
汪晓园先生讲了上面这个故事时,李汇川接着也讲了两则类似的事例。
他说:有位屠夫刚刚死去,邻村就有一家的母猪生了一头猪仔。邻村距离屠夫家有四五里,这头小猪稍大后,经常跑到屠夫家里来躺卧,怎么驱逐就是不走。猪主人赶来把它捉回去,可转眼之间它又跑到屠夫家里来。这样反复多次,猪的主人只好用铁链把它锁起来。人们都猜疑这头小猪大概是那屠夫转世的。
还有一个屠夫死了,过了一年之后,他的妻子即将改嫁。穿上彩服,刚要登上迎亲的船。忽然,有一头公猪追来,圆睁怒目,横冲直撞向她扑来,一口撕裂了她的彩裙,又咬伤她的腿
。众人急忙救护,一起把这头猪挤落河里,船才得于鼓棹离岸而去。那头猪从水中竭力挣扎爬上来,仍沿岸追逐了好长一段路。多亏赶上顺风,那迎亲船扬帆疾驶。公猪实在追逐不上,才懊丧而回。人们也猜疑这头公猪是那个屠夫的后身。它是恼恨妻子琵琶别抱啊!这也可以作为屠夫转世为猪的旁证。李汇川又说,有位屠夫刚刚杀死一头猪,他那怀孕的妻子便生下一个女婴。这女婴一出生就像猪一样号叫。没过三四天,这个女婴就死了。这也可以证实猪转世为人。
我认为这些情况,大概就是朱熹先生所谓死后生气未尽,偶然与新出生者的生气相凑合的一种现象吧。朱熹先生所说是另据一理,若以佛家生死轮回的理论来解释,那又当别论了。
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