在这一切的方便法门之中，最方便、最直捷、最圆顿的就是念佛求生净土。净土法门具足四种殊胜方便：

　　第一种方便是不值佛世，常得见佛方便。我们在娑婆世界，释迦牟尼佛示现的应化身只有八十年，所以我们要亲见佛陀很困难；而弥勒菩萨要下生成佛，按人间的时间来计算还要过五十六亿七千万年，因此我们要见佛，要听佛说法非常困难。最好的方法就是能念阿弥陀佛求生到西方极乐世界去，就能够常见阿弥陀佛，听阿弥陀佛说法。

　　而且西方极乐世界以阿弥陀佛的大愿大行来成就、来庄严，所以一生西方极乐世界，不单单可以听阿弥陀佛说法，还可以听十方一切佛说法，因为在极乐世界的那些宝树之中有宝罗网自然映现十方佛净土。就像我们在人间看电视一样，你把电视打开，一调频道，想看哪个台就可以看哪个台。同样，我们一生到西方极乐世界，想听药师佛说法，在宝树之中就会显现出来，想听弥勒菩萨在兜率内院说法，一动念也能显现出来。所以这是特别的殊胜方便。

　　第二种方便是不断惑业，得出轮回方便。我们末法时期业重的众生要断见惑和思惑非常困难。经云：“如断四十里流”。一条大河流了四十里，突然要把它截断，那是非常困难的一件事。但是修净土，持名念佛，不需断惑业，只要把见思烦恼伏住，能达到念佛成片，就可以带业往生，超出轮回。

　　第三种方便是不修余行，具足六度方便。

　　第四种方便是不经多劫，得疾解脱方便。

　　在一切的方便之中，可见净土法门是最方便的。十方诸佛都有种种的方便法门教众生得解脱或者教众生诵经、持咒、观想、修禅定等等，但对一般末法业重的众生来说都很困难；而阿弥陀佛的殊胜方便就是把他一切的大愿力，及修行功德都凝聚在一句万德洪名之中，众生只要执持名号就能以名召德并成就多福德、多善根，所以这是最方便、最殊胜的。

节选自：大愿法师《佛说阿弥陀经要解学记》

原文标题：净土法门具足四种殊胜方便

文章转自微信公众号：大愿法师