如天使修多罗所说上启阎罗。此人先不知父母兄弟等。不知功德。不知善恶等。愿教其。如是

如佛所说。我过去世时。曾作顶生王。是名过去说

云何未来说

如佛所说。转轮圣王在中有时。初入母腹。如入堂殿。如是。如佛语弥勒。阿逸多。汝后成佛时。名曰慈氏。是名未来说。如是

云何现在说

答曰。如佛说安伽人。有耳珰种种宝饰臂手。如是

如佛所说。大富长者多有财宝大如意。如是。是名现在说。佛依三世行制三说。如是应知

以是行度说是名度说

云何灭说。答逐依说人度说人

佛说灭说人。如过去身坏时。是名灭说。如是

如佛所说。漏尽比丘五阴无常灭。是名灭说。如佛说偈言

智者莫能测　　得至无动乐

是名灭说。如是。见依说

度说。是故说有人。舍五阴生有处受五阴中间有。如是

见灭说。佛说无复有受阴处。如是

问曰。为舍五阴灭尽犹有所余

答曰。何所疑。曰。见先师意互相违故生疑。有诸部见五阴一边。从此有往彼有。如是何以故。识上生故

佛言。是人识戒熏定熏是其识上生胜处。佛复说偈言

善恶二种业　　是业人世造

是业是其物　　自捉自随去

粗阴是恶业　　细阴是善行

善恶二俱造　　随捉逐业往

是人往生其受根义。是以故。其度。天眼人见其度

如佛语比丘。我见众生落生如是一切是故。诸部见五阴一边。从此有往彼有。如是

又诸部说人。如是。从此有往彼有。非是阴。何以故。佛说偈故

佛说偈言

生世乐欢喜　　异世乐欣然

作福二处欢　　自见其净业

护根往善道　　不护堕恶道