大方广佛华严经 第四十八卷

于阗国三藏实叉难陀奉制译

如来十身相海品第三十四

尔时普贤菩萨摩诃萨。告诸菩萨言。佛子。今当为汝。演说如来所有相海。佛子。如来顶上。有三十二宝庄严大人相。其中。有大人相。名光照一切方普放无量大光明网。一切妙宝。以为庄严。宝发周遍。柔软密致。一一咸放摩尼宝光。充满一切无边世界。悉现佛身。色相圆满。是为一。次有大人相。名佛眼光明云。以摩尼王。种种庄严。出金色光。如眉间毫相。所放光明。其光普照一切世界。是为二。次有大人相。名充满法界云。上妙宝轮。以为庄严。放于如来福智灯明。普照十方一切法界。诸世界海。于中普现一切诸佛。及诸菩萨。是为三。次有大人相。名示现普照云。真金摩尼。种种庄严。其诸妙宝。咸放光明。照不思议诸佛国土。一切诸佛。于中出现。是为四。次有大人相。名放宝光明云。摩尼宝王。清净庄严。毗琉璃宝。以为华蕊。光照十方一切法界。于中普现种种神变。赞叹如来往昔所行。智慧功德。是为五。次有大人相。名示现如来遍法界大自在云。菩萨神变。宝焰摩尼。以为其冠。具如来力觉悟一切宝焰光轮。以为其鬘。其光普照十方世界。于中示现一切如来。坐于道场。一切智云。充满虚空无量法界。是为六。次有大人相。名如来普灯云。以能震动法界国土大自在宝海。而为庄严。放净光明。充满法界。于中普现十方诸菩萨功德海。过现未来。佛智慧幢海。是为七。次有大人相。名普照诸佛广大云。因陀罗宝如意王宝摩尼王宝。以为庄严。常放菩萨焰灯光明。普照十方一切世界。于中显现一切诸佛。众色相海。大音声海。清净力海。是为八。次有大人相。名圆满光明云。上妙琉璃摩尼王种种宝华。以为庄严。一切众宝。舒大焰网。充满十方一切世界。一切众生。悉见如来。现坐其前。赞叹诸佛。及诸菩萨。法身功德。令入如来清净境界。是为九。次有大人相。名普照一切菩萨行藏光明云。众宝妙华。以为庄严。宝光普照无量世界。宝焰普覆一切国土。十方法界。通达无碍。震动佛音。宣畅法海。是为十。次有大人相。名普光照耀云。毗琉璃。因陀罗。金刚摩尼宝。以为庄严。琉璃宝光。色相明彻。普照一切诸世界海出妙音声。充满法界。如是皆从诸佛智慧大功德海之所化现。是为十一。次有大人相。名正觉云。以杂宝华。而为庄严。其诸宝华。悉放光明。皆有如来坐于道场。充满一切无边世界。令诸世界。普得清净。永断一切妄想分别。是为十二。次有大人相。名光明照曜云。以宝焰藏海。心王摩尼。而为庄严。放大光明。光中显现无量菩萨及诸菩萨。所行之行。一切如来。智身法身。诸色相海。充满法界。是为十三。次有大人相。名庄严普照云。以金刚华。毗琉璃宝。而为庄严。放大光明。光中有大宝莲华座。具足庄严。弥覆法界。自然演说四菩萨行。其音普遍诸法界海。是为十四。次有大人相。名现佛三昧海行云。于一念中。示现如来无量庄严。普遍庄严一切法界。不思议世界海。是为十五。次有大人相。名变化海普照云。妙宝莲华如须弥山。以为庄严。众宝光明。从佛愿生。现诸变化。无有穷尽。是为十六。次有大人相。名一切如来解脱云。清净妙宝。以为庄严。放大光明。庄严一切佛师子座。示现一切诸佛色像。及无量佛法。诸佛刹海。是为十七。次有大人相。名自在方便普照云。毗琉璃华。真金莲华。摩尼王灯。妙法焰云。以为庄严。放一切诸佛。宝焰密云。清净光明。充满法界。于中普现一切妙好庄严之具。是为十八。次有大人相。名觉佛种性云。无量宝光。以为庄严。具足千轮。内外清净。从于往昔善根所生。其光遍照十方世界。发明智日。宣布法海。是为十九。次有大人相。名现一切如来相自在云。众宝璎珞。琉璃宝华。以为庄严。舒大宝焰。充满法界。于中普现等一切佛刹微尘数去来现在无量诸佛。如师子王。勇猛无畏。色相智慧。皆悉具足。是为二十。次有大人相。名遍照一切法界云。如来宝相。清净庄严。放大光明。普照法界。显现一切无量无边诸佛菩萨。智慧妙藏。是为二十一。次有大人相。名毗卢遮那如来相云。上妙宝华。及毗琉璃。清净妙月。以为庄严。悉放无量百千万亿。摩尼宝光。充满一切虚空法界。于中示现无量佛刹。皆有如来结跏趺坐。是为二十二。次有大人相。名普照一切佛光明云。众宝妙灯。以为庄严。放净光明。遍照十方一切世界。悉现诸佛转于法轮。是为二十三。次有大人相。名普现一切庄严云。种种宝焰。以为庄严。放净光明。充满法界。念念常现不可说不可说一切诸佛。与诸菩萨。坐于道场。是为二十四。次有大人相。名出一切法界音声云。摩尼宝海。上妙栴檀。以为庄严。舒大焰网。充满法界。其中普演微妙音声。示诸众生一切业海。是为二十五。次有大人相。名普照诸佛变化轮云。如来净眼。以为庄严。光照十方一切世界。于中普现去来今佛。所有一切庄严之具。复出妙音。演不思议。广大法海。是为二十六。次有大人相。名光照佛海云。其光普照一切世界。尽于法界。无所障碍。悉有如来结跏趺坐。是为二十七。次有大人相。名宝灯云。放于如来广大光明。普照十方一切法界。于中普现一切诸佛。及诸菩萨。不可思议。诸众生海。是为二十八。次有大人相。名法界无差别云。放于如来大智光明。普照十方诸佛国土。一切菩萨。道场众会。无量法海。于中普现种种神通。复出妙音。随诸众生心之所乐。演说普贤菩萨行愿。令其回向。是为二十九。次有大人相。名安住一切世界海普照云。放宝光明。充满一切虚空法界。于中普现净妙道场。及佛菩萨。庄严身相。令其见者。得无所见。是为三十。次有大人相。名一切宝清净光焰云。放于无量诸佛菩萨。摩尼妙宝。清净光明。普照十方一切法界。于中普现诸菩萨海。莫不具足如来神力。常游十方尽虚空界。一切刹网。是为三十一。次有大人相。名普照一切法界庄严云。最处于中。渐次隆起。阎浮檀金。因陀罗网。以为庄严。放净光云。充满法界。念念常现一切世界诸佛菩萨。道场众会。是为三十二。佛子。如来顶上。有如是三十二种大人相。以为严好。佛子。如来眉间。有大人相。名遍法界光明云。摩尼宝华。以为庄严。放大光明。具众宝色。犹如日月洞彻清净。其光普照十方国土。于中显现一切佛身。复出妙音。宣畅法海。是为三十三。如来眼。有大人相。名自在普见云。以众妙宝。而为庄严。摩尼宝光。清净映彻。普见一切。皆无障碍。是为三十四。如来鼻。有大人相。名一切神通智慧云。清净妙宝。以为庄严。众宝色光。弥覆其上。于中出现无量化佛。坐宝莲华。往诸世界。为一切菩萨。一切众生。演不思议。诸佛法海。是为三十五。如来舌。有大人相。名示现音声影像云。众色妙宝。以为庄严。宿世善根之所成就。其舌广长。遍覆一切诸世界海。如来若或熙怡微笑。必放一切摩尼宝光。其光普照十方法界。能令一切心得清凉。去来现在。所有诸佛。皆于光中。炳然显现。悉演广大微妙之音。遍一切刹。住无量劫。是为三十六。如来舌。复有大人相。名法界云。其掌安平。众宝为严。放妙宝光。色相圆满。犹如眉间。所放光明。其光普照一切佛刹。唯尘所成。无有自性。光中复现无量诸佛。咸发妙音。说一切法。是为三十七。如来舌端。有大人相。名照法界光明云。如意宝王。以为庄严。自然恒出金色宝焰。于中影现一切佛海。复震妙音。充满一切无边世界。一一音中。具一切音。悉演妙法。听者心悦。经无量劫。玩味不忘。是为三十八。如来舌端。复有大人相。名照耀法界云。摩尼宝王。以为严饰。演众色相。微妙光明。充满十方无量国土。尽于法界。靡不清净。于中悉有无量诸佛。及诸菩萨各吐妙音。种种开示。一切菩萨。现前听受。是为三十九。如来口上[口*咢]。有大人相。名示现不思议法界云。因陀罗宝。毗琉璃宝。以为庄严放香灯焰。清净光云。充满十方一切法界。示现种种神通方便。普于一切诸世界海。开演甚深不思议法。是为四十。如来口右辅下牙。有大人相。名佛牙云。众宝摩尼。卍字相轮。以为庄严。放大光明。普照法界。于中普现一切佛身。周流十方。开悟群生。是为四十一。如来口右辅上牙。有大人相。名宝焰弥卢藏云。摩尼宝藏。以为庄严。放金刚香焰。清净光明。一一光明。充满法界。示现一切诸佛神力。复现一切十方世界。净妙道场。是为四十二。如来口左辅下牙。有大人相。名宝灯普照云。一切妙宝。舒华发香。以为庄严。放灯焰云。清净光明。充满一切诸世界海。于中显现一切诸佛。坐莲华藏师子之座。诸菩萨众。所共围绕。是为四十三。如来口左辅上牙。有大人相。名照现如来云。清净光明。阎浮檀金。宝网宝华。以为庄严。放大焰轮。充满法界。于中普现一切诸佛。以神通力。于虚空中。流布法乳法灯法宝。教化一切诸菩萨众。是为四十四。如来齿。有大人相。名普现光明云。一一齿间。相海庄严。若微笑时。悉放光明。具众宝色。摩尼宝焰。右旋宛转。流布法界。靡不充满。演佛言音。说普贤行。是为四十五。如来唇。有大人相。名影现一切宝光云。放阎浮檀。真金色。莲华色。一切宝色。广大光明。照于法界。悉令清净。是为四十六。如来颈。有大人相。名普照一切世界云。摩尼宝王。以为庄严。绀蒲成就。柔软细滑。放毗卢遮那清净光明。充满十方一切世界。于中普现一切诸佛。是为四十七。如来右肩。有大人相。名佛广大一切宝云。放一切宝色。真金色。莲华色光明。成宝焰网。普照法界。于中普现一切菩萨。是为四十八。如来右肩。复有大人相。名最胜宝普照云。其色清净。如阎浮金。放摩尼光充满法界。于中普现一切菩萨。是为四十九。如来左肩。有大人相。名最胜光照法界云。犹如顶上。及以眉间。种种庄严。放阎浮檀金。及莲华色。众宝光明。成大焰网。充满法界。于中示现一切神力。是为五十。如来左肩。复有大人相。名光明遍照云。其相右旋。阎浮檀金色。摩尼宝王。以为庄严。放众宝华。香焰光明。充遍法界。于中普现一切诸佛。及以一切严净国土。是为五十一。如来左肩。复有大人相。名普照耀云。其相右旋。微密庄严。放佛灯焰云。清净光明。充遍法界。于中显现一切菩萨。种种庄严。悉皆妙好。是为五十二。如来胸臆。有大人相。形如卍字。名吉祥海云。摩尼宝华。以为庄严。放一切宝色。种种光焰轮。充满法界。普令清净。复出妙音。宣畅法海。是为五十三。吉祥相右边。有大人相。名示现光照云。因陀罗网。以为庄严。放大光轮。充满法界。于中普现无量诸佛。是为五十四。吉祥相右边复有大人相。名普现如来云。以诸菩萨摩尼宝冠。而为庄严。放大光明。普照十方一切世界。悉令清净。于中示现去来今佛。坐于道场。普现神力。广宣法海。是为五十五。吉祥相右边。复有大人相。名开敷华云。摩尼宝华。以为庄严。放宝香焰灯。清净光明。状如莲华。充满世界。是为五十六。吉祥相右边。复有大人相。名可悦乐金色云。以一切宝。心王藏摩尼王。而为庄严。放净光明。照于法界。于中普现。犹如佛眼。广大光明。摩尼宝藏。是为五十七。吉祥相右边。复有大人相。名佛海云。毗琉璃宝。香灯华鬘。以为庄严。放满虚空。摩尼宝王。香灯大焰。清净光明。充遍十方一切国土。于中普现道场众会。是为五十八。吉祥相左边。有大人相。名示现光明云。无数菩萨。坐宝莲华。以为庄严。放摩尼王。种种间错。宝焰光明。普净一切诸法界海。于中示现无量诸佛。及佛妙音。演说诸法。是为五十九。吉祥相左边。复有大人相。名示现遍法界光明云。摩尼宝海。以为庄严。放大光明。遍一切刹。于中普现诸菩萨众。是为六十。吉祥相左边。复有大人相。名普胜云。日光明摩尼王宝轮鬘。而为庄严。放大光焰。充满法界。诸世界海。于中示现一切世界。一切如来。一切众生。是为六十一。吉祥相左边。复有大人相。名转法轮妙音云。一切法灯。清净香蕊。以为庄严。放大光明。充满法界。于中普现一切诸佛。所有相海。及以心海。是为六十二。吉祥相左边。复有大人相。名庄严云以去来今一切佛海。而为庄严。放净光明。严净一切诸佛国土。于中普现十方一切诸佛菩萨。及佛菩萨。所行之行。是为六十三。如来右手。有大人相。名海照云。众宝庄严。恒放月焰清净光明。充满虚空。一切世界。发大音声。叹美一切诸菩萨行。是为六十四。如来右手。复有大人相。名影现照耀云。以毗琉璃。帝青摩尼宝华。而为庄严。放大光明。普照十方菩萨所住。莲华藏。摩尼藏等。一切世界。于中悉现无量诸佛。以净法身。坐菩提树。震动一切十方国土。是为六十五。如来右手。复有大人相。名灯焰鬘普严净云。毗卢遮那宝。以为庄严。放大光明。成变化网。于中普现诸菩萨众。咸戴宝冠。演诸行海。是为六十六。如来右手。复有大人相。名普现一切摩尼云。莲华焰灯。而为庄严。放海藏光。充遍法界。于中普现无量诸佛。坐莲华座。是为六十七。如来右手。复有大人相。名光明云。摩尼焰海。以为庄严。放众宝焰。香焰华焰。清净光明。充满一切诸世界网。于中普现诸佛道场。是为六十八。如来左手。有大人相。名毗琉璃清净灯云。宝地妙色。以为庄严。放于如来。金色光明。念念常现一切上妙庄严之具。是为六十九。如来左手。复有大人相。名一切刹智慧灯音声云。以因陀罗网。金刚华。而为庄严。放阎浮檀金。清净光明。普照十方一切世界。是为七十。如来左手。复有大人相。名安住宝莲华光明云。众宝妙华。以为庄严。放大光明。如须弥灯。普照十方一切世界。是为七十一。如来左手。复有大人相。名遍照法界云。以妙宝鬘宝轮宝瓶。因陀罗网。及众妙相。以为庄严。放大光明。普照十方一切国土。于中示现一切法界。一切世界海。一切如来。坐莲华座。是为七十二。如来右手指。有大人相。名现诸劫刹海旋云。水月焰藏摩尼王。一切宝华。以为庄严。放大光明。充满法界。其中恒出微妙音声。满十方刹。是为七十三。如来左手指。有大人相。名安住一切宝云。以帝青金刚宝。而为庄严。放摩尼王。众宝光明。充满法界。其中普现一切诸佛。及诸菩萨。是为七十四。如来右手掌。有大人相。名照耀云。以摩尼王。千辐宝轮。而为庄严。放宝光明。其光右旋。充满法界。于中普现一切诸佛。一一佛身。光焰炽然。说法度人。净诸世界。是为七十五。如来左手掌。有大人相。名焰轮普增长化现法界道场云。以日光摩尼王。千辐轮。而为庄严。放大光明。充满一切诸世界海。于中示现一切菩萨。演说普贤所有行海。普入一切诸佛国土。各各开悟无量众生。是为七十六。如来阴藏。有大人相。名普流出佛音声云。一切妙宝。以为庄严。放摩尼灯。华焰光明。其光炽盛。具众宝色。普照一切虚空法界。其中普现一切诸佛游行往来。处处周遍。是为七十七。如来右臀。有大人相。名宝灯鬘普照云。诸摩尼宝。以为庄严。放不思议宝焰光明。弥布十方一切法界。与虚空法界。同为一相。而能出生一切诸相。一一相中。悉现诸佛自在神变。是为七十八。如来左臀。有大人相。名示现一切法界海光明弥覆虚空云。犹如莲华。清净妙宝。以为严饰。放光明网。遍照十方。一切法界。于中普现种种相云。是为七十九。如来右髀。有大人相。名普现云。以众色摩尼。而为庄严。其髀与腨。上下相称。放摩尼焰。妙法光明。于一念中。能普示现一切宝王。游步相海。是为八十。如来左髀。有大人相。名现一切佛无量相海云。一切宝海。随顺安住。以为庄严。广大游行。放净光明。普照众生。悉使希求无上佛法。是为八十一。如来右边。伊尼延鹿王腨。有大人相。名一切虚空法界云。光明妙宝。以为庄严。其相圆直。善能游步。放阎浮金色。清净光明。遍照一切诸佛世界。发大音声。普皆震动。复现一切诸佛国土。住于虚空。宝焰庄严。无量菩萨。从中化现。是为八十二。如来左边。伊尼延鹿王腨。有大人相。名庄严海云。色如真金。能遍游行一切佛刹。放一切宝清净光明。充满法界。施作佛事。是为八十三。如来宝腨上毛。有大人相。名普现法界影像云。其毛右旋。一一毛端。放宝光明。充满十方一切法界。示现一切诸佛神力。其诸毛孔。悉放光明。一切佛刹。于中显现。是为八十四。如来足下。有大人相。名一切菩萨海安住云。色如金刚。阎浮檀金。清净莲华。放宝光明。普照十方诸世界海。宝香焰云。处处周遍。举足将步。香气周流。具众宝色。充满法界。是为八十五。如来右足上。有大人相。名普照一切光明云。一切众宝。以为庄严。放大光明。充满法界。示现一切诸佛菩萨。是为八十六。如来左足上。有大人相。名普现一切诸佛云。宝藏摩尼。以为庄严。放宝光明。于念念中。现一切佛。神通变化。及其法海。所坐道场。尽未来际劫。无有间断。是为八十七。如来右足指间。有大人相。名光照一切法界海云。须弥灯摩尼王。千辐焰轮。种种庄严。放大光明。充满十方一切法界。诸世界海。于中普现一切诸佛。所有种种。宝庄严相。是为八十八。如来左足指间。有大人相。名现一切佛海云。摩尼宝华。香焰灯鬘。一切宝轮。以为庄严。恒放宝海清净光明。充满虚空。普及十方一切世界。于中示现一切诸佛。及诸菩萨。圆满音声。卍字等相。利益无量一切众生。是为八十九。如来右足跟。有大人相。名自在照耀云。帝青宝末。以为庄严。常放如来。妙宝光明。其光妙好。充满法界。皆同一相。无有差别。于中示现一切诸佛。坐于道场。演说妙法。是为九十。如来左足跟。有大人相。名示现妙音演说诸法海云。以变化海摩尼宝。香焰海须弥华摩尼宝。及毗琉璃。而为庄严。放大光明。充满法界。于中普现诸佛神力。是为九十一。如来右足趺。有大人相。名示现一切庄严光明云。众宝所成。极妙庄严。放阎浮檀金色。清净光明。普照十方一切法界。其光明相。犹如大云。普覆一切诸佛道场。是为九十二。如来左足趺。有大人相。名现众色相云。以一切月焰藏。毗卢遮那宝。因陀罗尼罗宝。而为庄严。念念游行诸法界海。放摩尼灯。香焰光明。其光遍满一切法界。是为九十三。如来右足四周。有大人相。名普藏云。因陀罗尼罗金刚宝。以为庄严。放宝光明。充满虚空。于中示现一切诸佛坐于道场。摩尼宝王师子之座。是为九十四。如来左足四周。有大人相。名光明遍照法界云。摩尼宝华。以为庄严。放大光明。充满法界。平等一相。于中示现一切诸佛。及诸菩萨。自在神力。以大妙音。演说法界。无尽法门。是为九十五。如来右足指端。有大人相。名示现庄严云。甚可爱乐。阎浮檀清净真金。以为庄严。放大光明。充满十方一切法界。于中示现一切诸佛。及诸菩萨。无尽法海。种种功德。神通变化。是为九十六。如来左足指端。有大人相。名现一切佛神变云。不思议佛光明。月焰普香。摩尼宝焰轮。以为庄严。放众宝色。清净光明。充满一切。诸世界海。于中示现一切诸佛。及诸菩萨。演说一切诸佛法海。是为九十七。佛子。毗卢遮那如来。有如是等。十华藏世界海微尘数。大人相。一一身分。众宝妙相。以为庄严

大方广佛华严经如来随好光明功德品第三十五

尔时世尊。告宝手菩萨言。佛子。如来应正等觉。有随好。名圆满王。此随好中。出大光明。名为炽盛。七百万阿僧祇光明。而为眷属。佛子。我为菩萨时。于兜率天宫。放大光明。名光幢王。照十佛刹微尘数世界。彼世界中。地狱众生。遇斯光者。众苦休息。得十种清净眼。耳鼻舌身意。亦复如是。咸生欢喜。踊跃称庆。从彼命终。生兜率天。天中有鼓。名甚可爱乐。彼天生已。此鼓发音。而告之言。诸天子。汝以心不放逸。于如来所。种诸善根。往昔亲近众善知识。毗卢遮那。大威神力。于彼命终。来生此天。佛子。菩萨足下千辐轮。名光明普照王。此有随好。名圆满王。常放四十种光明。中有一光。名清净功德。能照亿那由他佛刹微尘数世界。随诸众生种种业行。种种欲乐。皆令成熟。阿鼻地狱。极苦众生。遇斯光者。皆悉命终。生兜率天。既生天已。闻天鼓音。而告之言。善哉善哉。诸天子。毗卢遮那菩萨。入离垢三昧。汝当敬礼。尔时诸天子。闻天鼓音。如是劝诲。咸生是念。奇哉希有。何因发此微妙之音。是时天鼓。告诸天子言。我所发声。诸善根力之所成就。诸天子。如我说我。而不着我。不着我所。一切诸佛。亦复如是。自说是佛。不着于我。不着我所。诸天子。如我音声。不从东方来。不从南西北方四维上下来。业报成佛。亦复如是。非十方来。诸天子。譬如汝等。昔在地狱。地狱及身。非十方来。但由于汝颠倒恶业。愚痴缠缚。生地狱身。此无根本。无有来处。诸天子。毗卢遮那菩萨。威德力故。放大光明。而此光明。非十方来。诸天子。我天鼓音。亦复如是。非十方来。但以三昧善根力故。般若波罗蜜威德力故。出生如是清净音声。示现如是种种自在。诸天子。譬如须弥山王。有三十三天。上妙宫殿。种种乐具。而此乐具。非十方来。我天鼓音。亦复如是。非十方来。诸天子。譬如亿那由他佛刹微尘数世界。尽末为尘。我为如是尘数众生。随其所乐。而演说法。令大欢喜。然我于彼。不生疲厌。不生退怯。不生憍慢。不生放逸。诸天子。毗卢遮那菩萨。住离垢三昧。亦复如是。于右手掌。一随好中。放一光明。出现无量。自在神力。一切声闻。辟支佛。尚不能知。况诸众生。诸天子。汝当往诣彼菩萨所。亲近供养。勿复贪着五欲乐具。着五欲乐。障诸善根。诸天子。譬如劫火。烧须弥山。悉令除尽。无余可得。贪欲缠心。亦复如是。终不能生念佛之意。诸天子。汝等应当知恩报恩。诸天子。其有众生。不知报恩。多遭横死。生于地狱。诸天子。汝等昔在地狱之中。蒙光照身。舍彼生此。汝等今者。宜疾回向。增长善根。诸天子。如我天鼓。非男非女。而能出生无量无边不思议事。汝天子天女。亦复如是。非男非女。而能受用种种上妙。宫殿园林。如我天鼓。不生不灭。色受想行识。亦复如是。不生不灭。汝等若能于此悟解。应知则入无依印三昧。时诸天子。闻是音已。得未曾有。即皆化作一万华云。一万香云。一万音乐云。一万幢云。一万盖云。一万歌赞云。作是化已。即共往诣毗卢遮那菩萨。所住宫殿。合掌恭敬。于一面立。欲申瞻觐。而不得见。时有天子。作如是言。毗卢遮那菩萨。已从此没。生于人间。净饭王家。乘栴檀楼阁。处摩耶夫人胎。时诸天子。以天眼。观见菩萨身。处在人间净饭王家。梵天欲天。承事供养。诸天子众。咸作是念。我等若不往菩萨所问讯起居。乃至一念。于此天宫。而生爱着。则为不可。时一一天子。与十那由他眷属。欲下阎浮提。时天鼓中。出声告言。诸天子。菩萨摩诃萨。非此命终。而生彼间。但以神通。随诸众生心之所宜。令其得见。诸天子。如我今者。非眼所见。而能出声。菩萨摩诃萨。入离垢三昧。亦复如是。非眼所见。而能处处。示现受生。离分别。除憍慢。无染着。诸天子。汝等应发阿耨多罗三藐三菩提心。净治其意。住善威仪。悔除一切业障烦恼障。报障见障。以尽法界。众生数等身。以尽法界。众生数等头。以尽法界。众生数等舌。以尽法界。众生数等。善身业。善语业。善意业。悔除所有诸障过恶。时诸天子。闻是语已。得未曾有。心大欢喜。而问之言。菩萨摩诃萨。云何悔除一切过恶。尔时天鼓。以菩萨三昧善根力故。发声告言。诸天子。菩萨。知诸业不从东方来。不从南西北方四维上下来。而共积集。止住于心。但从颠倒生。无有住处。菩萨如是。决定明见。无有疑惑。诸天子。如我天鼓。说业说报。说行说戒。说喜说安。说诸三昧。诸佛菩萨。亦复如是。说我说我所。说众生说贪恚痴。种种诸业。而实无我。无有我所。诸所作业。六趣果报。十方推求。悉不可得。诸天子。譬如我声。不生不灭。造恶诸天。不闻余声。唯闻以地狱觉悟之声。一切诸业。亦复如是。非生非灭。随有修集。则受其报。诸天子。如我天鼓所出音声。于无量劫。不可穷尽。无有间断。若来若去。皆不可得。诸天子。若有去来。则有断常。一切诸佛。终不演说有断常法。除为方便。成熟众生。诸天子。譬如我声。于无量世界。随众生心。皆使得闻。一切诸佛。亦复如是。随众生心。悉令得见。诸天子。如有玻璃镜。名为能照。清净鉴彻。与十世界。其量正等。无量无边诸国土中。一切山川。一切众生。乃至地狱。畜生饿鬼。所有影像。皆于中现。诸天子。于汝意云何。彼诸影像。可得说言来入镜中。从镜去不。答言不也。诸天子。一切诸业。亦复如是。虽能出生诸业果报。无来去处。诸天子。譬如幻师。幻惑人眼。当知诸业。亦复如是。若如是知。是真实忏悔。一切罪恶悉得清净。说此法时。百千亿那由他佛刹微尘数世界中。兜率陀诸天子。得无生法忍。无量不思议阿僧祇六欲诸天子。发阿耨多罗三藐三菩提心。六欲天中。一切天女。皆舍女身。发于无上菩提之意。尔时诸天子。闻说普贤广大回向。得十地故。获诸力庄严三昧故。以众生数等清净三业。悔除一切诸重障故。即见百千亿那由他佛刹微尘数。七宝莲华。一一华上。皆有菩萨。结跏趺坐。放大光明。彼诸菩萨。一一随好。放众生数等光明。彼光明中。有众生数等诸佛。结跏趺坐。随众生心。而为说法。而犹未现离垢三昧少分之力。尔时彼诸天子。以上众华。复于身上。一一毛孔。化作众生数等众妙华云。供养毗卢遮那如来。持以散佛。一切皆于佛身上住。其诸香云。普雨无量佛刹。微尘数世界。若有众生。身蒙香者。其身安乐。譬如比丘。入第四禅。一切业障。皆得销灭。若有闻者。彼诸众生于色声香味触。其内具有五百烦恼。其外亦有五百烦恼。贪行多者。二万一千。嗔行多者。二万一千。痴行多者。二万一千。等分行者。二万一千。了知如是悉是虚妄。如是知已。成就香幢云。自在光明。清净善根。若有众生。见其盖者。种一清净金网转轮王一恒河沙善根。佛子。菩萨住此转轮王位。于百千亿那由他佛刹微尘数世界中。教化众生。佛子。譬如明镜世界月智如来。常有无量诸世界中。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷等。化现其身。而来听法。广为演说本生之事。未曾一念。而有间断。若有众生。闻其佛名。必得往生彼佛国土。菩萨安住清净金网转轮王位。亦复如是。若有暂得遇其光明。必获菩萨第十地位。以先修行善根力故。佛子。如得初禅。虽未命终。见梵天处所有宫殿。而得受于梵世安乐。得诸禅者。悉亦如是。菩萨摩诃萨。住清净金网转轮王位。放摩尼髻。清净光明。若有众生。遇斯光者。皆得菩萨第十地位。成就无量智慧光明。得十种清净眼。乃至十种清净意。具足无量甚深三昧。成就如是清净肉眼。佛子。假使有人。以亿那由他佛刹。碎为微尘。一尘一刹。复以尔许微尘数佛刹。碎为微尘。如是微尘。悉置左手。持以东行。过尔诸微尘数世界。乃下一尘。如是东行。尽此微尘。南西北方四维上下。亦复如是。如是十方所有世界。若着微尘。及不著者。悉以集成一佛国土。宝手。于汝意云何。如是佛土。广大无量可思议不。答曰不也。如是佛土。广大无量。希有奇特。不可思议。若有众生。闻此譬谕。能生信解。当知更为希有奇特。佛言宝手。如是如是。如汝所说。若有善男子善女人。闻此譬谕。而生信者。我授彼记。决定当成阿耨多罗三藐三菩提。当获如来无上智慧。宝手设复有人。以千亿佛刹微尘数。如上所说。广大佛土。末为微尘。以此微尘。依前譬谕。一一下尽。乃至集成一佛国土。复末为尘。如是次第。展转乃至经八十返。如是一切广大佛土。所有微尘。菩萨业报。清净肉眼。于一念中。悉能明见。亦见百亿广大佛刹微尘数佛。如玻璃镜清净光明。照十佛刹微尘数世界。宝手如是。皆是清净金网转轮王。甚深三昧福德善根之所成就