我们常讲冤家宜解不宜结。尤其是对缠绕在身上的怨业，你需要的是化解，不是通过其他的手段来降伏，要解开，不要越结越深。

在古代的中医中，有鬼门十三针，这十三针威力很大。针对的是那些被鬼也就是冤亲债主附体折磨的人，只要针下去，鬼就会跑，不跑的话鬼就很痛苦。但是赶跑了鬼，并没有解除怨气，一般的中医都不用鬼门十三针。因为鬼来报仇时，他肯定抱着很强烈的恨来的。我们虽然看到了病者的痛苦，但是却忽略了鬼的痛苦，如果中医不怀慈悲心而作针灸，果报往往不好。

说一个真实的故事，慧律法师讲有次他给人治病，业障病。然后就在他的头顶结印，持咒，结果病人的几天的怪病当下就好了。晚上慧律法师在睡觉时，就有好多个鬼来吵闹他，半夜睡觉从床头莫名其妙到了床尾。法师就去菩萨面前说，自己本来是慈悲心来治病的，没有想到得罪了这些众生了。没想到这些鬼说了，你就知道对病人慈悲，却不对我们慈悲，这本是不慈悲。慧律法师给他们折腾的没有办法，就去忏悔。修行人给人治病，一般不轻易用咒语，用手印去压迫那些冤亲债主，而是用经文去解开冤亲。当然最好的化解经文莫过于《地藏经》了，《地藏经》专解六道众生的疾苦。

在药师法门中，很多手印是不能随便用的，有的要求要受菩萨戒才可以，有菩萨心肠才可以。否则这些手印，咒语等外力会让躲在体内的神识恐怖，但是报应就会跑到治病的人身上，这是真实的。

今天再告诉大家《大悲咒》治病的方法，很多人喜欢用大悲咒治病，却见效不多。这不是《大悲咒》不灵，而是我们不灵。《大悲咒》的心，是什么?是平等，是慈悲，是无为。如果达不到对病人，对他的冤亲债主平等的话，这个病就治疗不好，不是《大悲咒》威力不够，而是自己心不平等。如果给人治病时，先想的，不是帮病人治疗好，而是要解开他和冤亲债主的怨结，如果怀着解脱他身上怨气的苦的心，那么《大悲咒》治病就太容易了。再配合念《地藏经》，念《地藏经》超度身上怨气的话，那么这个病就容易治疗好。

人的病都是来自过去做过的种种错事，而且是内心的肮脏引起的，病人一定要心怀忏悔心，否则真的比较难治。病从自己来，还得自己治疗，别人只是一个助缘而已。