中国古谚语说得很好,「一家饱暖千家怨」。有多余的,多帮助人,佛法讲愈施愈多,愈多愈施,布施恩德,这是有智慧的人,这是聪明人。展现自己大公无私,心地清净无染,这是真正救世之道。我们修净土的人懂得这个道理,懂了之后要做到,做到之后才真快乐,幸福美满,你真正能够得到,你要做不到你得不到。舍财得财,舍法得聪明智慧,舍无畏得健康长寿,贵在能舍,贵在欢喜舍,舍了真就得到。
我们这半个世纪以来,依照佛法教诲,是真的,一点都不假。你不肯舍,财未必是你自己的。自古以来我们能看到,拥有财富的人,一生吝啬,到最后死了,什么都带不去。死了以后还都给子孙,子孙不肖,没几年全败光,这个例子太多,古今中外不胜枚举。所以要晓得,佛在经上讲得好,财为五家所有,不是你的。这个五家是讲从前,第一个是官府,你犯了罪,你的财产被充公,国家没收。这是从前,古时候帝王制度有这个法律。第二个是水灾,整个淹没。第三个火灾,你家的房子、产业烧掉了,水火无情。第四个盗贼,强盗、小偷他们窃取了
。最后一个败家子,儿孙不肖,到他手上,你自己累积一辈子,到他手上几天就散掉了。所以五家共有,不是自己的。 佛菩萨、古圣先贤都教人,有财的时候赶快施舍,不要积。你要是一积,你就想到五家所有,你是为他们积的,你自己想做一点好事,没有这个智慧,没有福报。学佛的人知道,机缘来的时候,这是应该做的好事,就好像现在人投资一样,正法,真正是好事,需要用钱的时候你能够施舍,这是投资,回报是你自己想像不到的。这个回报有的时候这一生就得到,有时候是来生后世,一定有报,愈施愈多。这是真的,不是假的。机缘现前的时候,有时候看看又不肯,心里有不愿意,很多人劝的时候勉强。勉强也得福报,但是得福报的时候也有很多障碍,很不容易才赚到。欢欢喜喜就舍,主动的舍,到你财运来的时候,源源不断自然来,自然送来。什么样的心情施舍,什么样的回报方式,不一样。舍掉之后清净心才现前,不舍他心里总有牵挂,所以你的清净心不容易得到。修净土应当舍,把阿弥陀佛放在第一,其他的全都要把它舍掉,随其心净则佛土净,心清净决定生净土。所以这些於我们念佛人求生净土有很大的帮助。
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