也曾经有人问我:法师,你现在专念阿弥陀佛,专修这个法门,到了西方极乐世界,那个无量法门你还要不要学?我告诉他,我到了西方极乐世界,我还学这个法门,我决定不改变,还是这个法门,我要用这个法门修到底。我会不会走错路?我决定不会走错路,我也有理论根据。根据什么?《大佛顶首楞严经》,说老实话,《大佛顶首楞严经》也是我看家的本事。因为我从前学经典我就是学这部经,而且这部经我至少讲过七、八遍,所以《楞严经》我很熟,是我主修的一门功课。现在我也放弃了,我也不讲了。
《楞严经》大势至菩萨所说的,你看大势至菩萨一开头讲,「我与五十二同伦」,这句话很重要,这句话就是此经所讲的「一向专志庄严妙土,一向专念阿弥陀佛」。同伦是什么?同类,就是我们今天讲的同修、同参道友,同修一个法门的。同修一个法门有多少人?五十二个。这五十二个是讲什么?菩萨五十二个位次:十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位,五十个了,等觉、妙觉,妙觉就成佛了。从这句话里头我们就明了了,原来他们修什么法门?一句阿弥陀佛,从初信位一直到成佛没有改变,就这一句阿弥陀佛,圆圆满满成就了。我知道这桩事情,我也学大势至菩萨,不要换题目,这是印光大师教给我们的。印光大师,我们现在知道他是大势至菩萨化身来的,所以他教给我们「老实念佛,莫换题目」。不要改题目,就是一句阿弥陀佛念到底,从初发心到成无上正等正觉,就用这一个法门。所以我很喜欢,我就采取这个法门。将来往生西方极乐世界,我也不改题目,我还是这个法门走到底。
其他一切法门,说老实话,不要到西方极乐世界,现在也行,哪一部经论你拿来叫我上台讲,我都会讲;都会讲,现在不讲。不讲有道理,为什么?我要决定往生,我怕讲别的经打闲岔,搞得我将来不能够往生,这个亏就吃大了,这个不行,所以现在不讲了。现在六十岁以后,要多替自己打算。在六十岁以前,我是什么经都讲,只要人家来请我讲,我没有不答应的,什么经、什么论统统都讲;六十岁以后,自己往生要紧,决定不能耽误自己往生。不要到以后,我教的那些人都往生了,我自己还不能去,那冤枉
无量寿经玄义 (第五集) 1989/11 新加坡 档名:02-04-05
版权所有:金刚经原文网