我们的生命有没有生灭?没有生灭。不但是自性没有生灭,自性所现的这些现象也没有生灭,这叫什么?佛家叫了生死,了是什么?明瞭,生死是这么回事情
。生死,你看到最后,那就是量子力学裡面讲的小光子的生灭,小光子的生灭这个现象就是佛经上常讲的一句话叫不生不灭。诸位想想,如果真的是不生不灭,说个不生不灭不叫废话吗?它真有生灭,几乎到生灭同时,所以你看不到生灭。你说它灭它又生了,你说生它又灭了,它的速度太快了。我们今天看电视,电视屏幕画面有没有生灭?这个诸位知道,有,它真的是小光子在那裡生灭,生灭的时间太快、速度太快了,我们看不见它生灭,它真的是有生灭。我们看电影的银幕,这个常识我们有,电影银幕上那个生灭是一秒鐘二十四个生灭,我们已经看不出来了,已经没有感觉得它有生灭的现象,好像它是连续的。电视比电影银幕快得太多,所以电视看得更逼真,那就是速度太快了。实际上我们在日常生活当中,这个生灭的速度就是量子学家讲的小光子的速度,这个生灭。我们以前讲基本粒子,这个比基本粒子还小,基本粒子是它组成的。知道,真正是肯定明瞭了,你会把整个世界看作你自己的身体,这真的,这叫什么?这叫法身,你证得清净法身。证得法身那是大彻大悟、明心见性,这法身菩萨,在《华严经》上是圆教初住以上。证得法身这个人就超越十法界,为什么?十法界是假的,不是真的。六道就更是假的,你能不放下吗?当然放下了,放下什么?放下了妄想分别执着。身体还在世间,这个身体不一样了,这个身体什么?这个身体要为一切众生付出,不是佔有,完全是付出,因为知道一切众生是自己的法身,是自己。所以法身没有生灭,应身有生灭,法身没有生灭。就像我们的身体,我们如果把我们的身体比喻作法身,应化身是什么?应化身是我们的细胞,细胞每一天,可以说没有间断,都有新陈代谢,那叫应化身的生灭,我们这个身好像没有看到生灭,叫法身不生灭。佛法没有别的,就是认识自己,父母未生前本来面目,在哪裡?就在现前。只不过是佛菩萨悟了、明白了,我们在迷,迷而不觉,他是觉而不迷,除这个之外,凡夫跟佛菩萨没两样。
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