1 我们知道，佛菩萨放光明，天人放光明。

2 我们这些芸芸众生有没有光明？有，不是没有。

3 每一个众生身都有光，只是我们的心不清净，看不到；如果心地清净，能看到每一个人的身光。

4 现在科学家告诉我们，任何物体都放光，凡是物质，没有不放光的。

5 我们佛经里面讲放光，科学家他们讲振动。光有光波，振动有振波，我们见不到，是因为烦恼习气障碍了我们六根的本能，叫我们视而不见、听而不闻、接触不到。

6 如果我们把烦恼习气转过来，变成无量的智慧德能，我们看这个世界，观感跟一般人完全不一样。

7 佛法跟我们讲，无量的智慧德能是本能，我们修学的目的无非是恢复本能而已。佛在大经上说，一切众生本来成佛，只要你从迷妄回过头来就行了。

8 这一桩事情，从理论上来讲不难，为什么？是你自性本具的智慧德能。

9 难在哪里？难在我们有障碍，使我们的性德透不出来。障碍怎么形成的？妄想执着形成的。

10 什么时候你才会真正放下？开悟了，知道“凡所有相，皆是虚妄”，你才会真正放下，不再执着。

11 我们现在不知道所有一切现象是虚妄的，把虚妄当作真实，所以在虚妄相上生起坚固执着，这是我们不能恢复性德的真正因素。

12 这一桩事情只有佛说得出来，佛为什么说得出来？佛是过来人，他放下了，他的性德完全流露出来了——自然流露，处处流露。

13 回头再看看我们这些芸芸众生，依然坚固执着，不肯放下。只要你不肯放下，你对于事实真相当然就不明了，这个不明了就是你看不破。

14 看破就是明了，彻底明了叫看破。所以看不破，不明了，那你自自然然会随顺你的烦恼习气，坚固执着，自以为是，这是你思想错了。

15 思想错了，接着你的做法就会错，你会做错，你会说错。你会用错误影响你周边的人，这是佛经里面常讲的造业。

16 业，一定招来果报！恶业感恶果，你在六道里头不知道回头，不知道断恶修善，灾难是免不了。灾难是人心的感召，这个道理我们一定要懂。

17 像我们现在，出现在浊恶的世界，浊是染污，恶是恶业，我们起心动念、言语造作，自己冷静想想看，是不是跟十恶业相应？

18 念头才起，你要是回光返照一下，你这个念头跟十恶业相应，你要晓得，这样的业果就是灾难。这个灾难，不是别人的灾难，是你自己的灾难