2007年12月12日星期三

　　中午，慧敏校长与杜正民副校长代表圣严长老与研修学院为我们送行，在金山镇上请我们吃饭。席间，慧敏法师问我对研修学院有什么意见？说句实在话，两个月来，法鼓山的一切我也都看在眼里、慕在心里，法鼓山带给我的是那么多的感动与收获，我为能有法鼓山两个月修学的机缘感到莫大荣幸与自豪。感恩都来不及，怎么可能会有意见呢？

　　正是由于自己于诸多方面获益良多，所以这里也就产生了一个建言——我觉得，法鼓山可以加速推动大陆学僧来台读书。

　　为什么提这个建言呢？原因有两个：

　　第一、教育是法鼓山的品牌与强项。

　　当初，圣严长老成立法鼓山，没有先向宗教相关部门申请，而是向台湾的教育部门备案，可见法鼓山自创立之初就决定了自己与众不同的教育主导路线。经过近二十年的发展，不但圣严长老著作等身，成为世界级的大宗教师，而且法鼓山也成长为台湾佛教的一座重镇，为佛教培养了不少高级人才，这些都是法鼓山誉满四海的原因所在。法鼓山在佛教教育领域的成就，就是远在大陆，不少青年佛子也多有所知。如果有机缘到法鼓山修学，我相信任何一个大陆的学僧都会欣然而来的。所以，教育资源是法鼓山最珍贵的宝藏。

　　第二、推动大陆学僧来台读书是开创当前两岸佛教交流的新契机。

　　据我所知，除了一般性的法会活动之外，台湾佛教界与大陆的交流，已经出现了一种新面貌——台湾青年僧众到大陆的社会大学读书。随着大陆承认台湾学历与开放台湾学子到大陆读书这历史机会的到来，台湾已有不少佛教团体、道场选派年青学僧到大陆的社会大学读书。现在，各地大学中几乎皆可见到来自台湾求笈佛子的身影。未来的时代是一个高度竞争的时代，谁能获得先机谁就会赢。别人开始了，自己再追已是望尘莫及；别人还没有做，自己可以开先河。选派学僧到大陆的社会大学读书对法鼓山来说，显然已经落后于别人。

　　可是到目前为止，从大陆引进学僧到台湾读书的台湾佛教团体，却还没听说有任何一个。这种状况固然与两岸的隔绝有关，怕也与多数人知难而退的畏惧心理有关。法鼓山若能采用一些方便的途径，突破这一现状。那么，一则可以利益百千大陆青年佛子，给他们以读书深造的机会，二则可以解决潜伏的生源紧张问题（这已是现在台湾教育界面临的一个普遍问题），而且还是流芳千秋的大开创，可谓是自利利他的好事情。

　　一有得天独厚的资源，二有大好时机，可谓天时地利俱备。法鼓山若能推动从大陆引进学僧，必将成为法鼓山发展历史上的又一划时代里程！

　　当然，万事开头难，尤其是牵扯到复杂的政治问题，更是困难重重。然而，难不等于不能解决，法鼓山可以采取循序渐进的策略来逐步完成这一项事业。就像此次邀请我们到法鼓山进修，类似的做法眼前应该可以做到。法鼓山不妨争取每年邀请几名大陆佛学院的学僧来研修学院或僧大进修——两名三名都可以，最好先从中国佛学院开始，而且可以形成定制，每一届中国佛学院的学生都能有人来进修。由此逐步扩大选择范围与人数，直至最后大陆的学僧能在法鼓山正式拿学位。这样坚持下去，法鼓山不仅能带动台湾佛教与大陆佛教的深层交流，而且可以在大陆的年轻僧众中培养一批深厚的缘分——这也是珍贵的资源，若大陆一旦完全开放，法鼓山可以迅速在大陆展开佛法弘扬的工作。

　　所以，我建言法鼓山应加速推动大陆学僧来法鼓山读书。

　　为两岸佛教尽心尽力，这是本文的初衷。当然，这仅是一家之见，或许还显得非常幼稚，说出来也就是给大家一个批评指正的机会！