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禅观中的根与识
禅观中的根与识「舍识用根」与「转识成智」是学佛人耳熟能详的辞汇，皆列属禅观中的工程，但是由于对这两项工程的不熟悉，所以两词浮于空谈、标的不清，也令行者步上误解佛法之困境... 
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能这么清楚才是明心才是见性
能这么清楚才是明心才是见性初学来这里的时候，叫你「吃茶去！」 就是让你──从基本上好好检点自己。那些应有的助道之粮，你有了吗？ ───────────────────... 
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要像一块铁，能千锤百炼！
要像一块铁，能千锤百炼！直接从「心地上」下功夫。没有语言、没有仪式，但是我们可以做得很庄严，可以将身口意表现得很完整。 ───────────────────────... 
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绝不松懈自己，这是行者的本色
绝不松懈自己，这是行者的本色！母鸡孵蛋，没有放假的，一放假小鸡就死在蛋里头， 我们叫胎死腹中，那是很冤枉的事。 所以，在整个修行训练过程当中，千万不要给自己找假期。... 
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禅行与唯识不是没关系，我们都
禅行与唯识不是没关系，我们都在行!... 
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第一个就是运用参话头的方法来
第一个就是运用参话头的方法来停心!就一个修行人来讲，行住坐卧它都是禅。站也是禅、坐也是禅、卧也是禅，行住坐卧，四大威仪都可参禅。 ──────────────────... 
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要了解心的作用，必须看清楚心
要了解心的作用，必须看清楚心的背景假如看不清楚，经常就是独头无明毫无头绪的冒出来，那百分百都是错误的。 我们坐在这里，在观察的就是心念的「产生、存在、活动、消失」的轨迹... 
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色蕴你能够照住，就不会被心王
色蕴你能够照住，就不会被心王掌握!没有前面的基础，又没有适当的良导 来为你开导，那你永远就泡在死胡同里!法是什么？法的殊胜在哪里？就是指这一个。 …………&h... 
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行者的功夫就在保衽上，那需要
行者的功夫就在保衽上，那需要时间!你要孵蛋，就要孵到时候够，这急不得啊!你不要孵两天，就用脚去踏它、用嘴巴去啄，它会破，没有错！ 可是小鸡还没成熟，就完了！所以，这个保衽功... 
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色身本身是活动的，脑筋也是团
色身本身是活动的，脑筋也是团团转禅坐下来有两个特色： 第一个，让身体停下来，不会再这样动；第二个，也让我们的心能够静下来，不到处狂奔。这个时候，我们的色身和心念就会沉静... 