在诸佛看来，没有什么是不圆满的。只因佛心圆满，则一切无非圆满，而不必刻意改变什么。

　　《圆觉经》云：“大觉悉圆满，名为遍随顺”。大觉世尊不是世界的改造者，而是世界以及一切因缘的随顺者，随顺而超越。

　　如何是“随顺”？

　　那不是简单的“顺从”，而是以圆融智慧透达万象如幻之后的“不挑剔”，也就是随缘不变，不变随缘。

　　什么东西“随缘不变，不变随缘”？

　　不是“你”，不是“我”，不是“佛”。它什么都不是，所以能够包容一切，故名为“空”。

　　如何是“随缘”之“缘”？

　　一切条件是也，一切环境是也，一切观念是也，一切存在是也。一切的一切都是缘，而“缘”之所在，无非是心。

　　“无心”谁知缘？“无心”谁随缘？

　　“觅心了不可得”之处，此心不曾灭，空而圆满。

　　此心圆满，夫复何求？

　　故知喜、怒、哀、乐本来虚妄，成、住、坏、空春梦一场，是、非、你、我捕风捉影，财、色、名、利如瓦上霜。舍却贪嗔痴，富、贵、贫、穷都圆满；随缘戒定慧，吃、喝、玩、乐本无妨。

　　本无妨，还是要少吃、少喝、少玩、少乐。何以故？吃多了不消化，喝多了堵得慌，玩多了心散乱，乐多了难免乐极生悲也。

　　如是观察，如是圆满。