“又法欲令人敬爱欢喜者,真言句中称彼人名,即得欢喜顺伏。

“又法若无衣者,念诵即得衣。

“又法意中所求,念诵皆得如意。

“又法若人身体肢节痛,加持手二十一遍,摩触痛处,即差。

“又法若患疟及头痛,以加持手二十一遍,摩触,亦得除差。

“又法塗一小坛,取一铜碗盛满净灰,令童子两手按灰碗上。持诵者应诵真言,本尊使者入童子身,其碗即转即下语童子,日自结三部三昧耶印,诵三部真言,即取滑石过与童子,童子即于地上书过去未来事吉凶善恶,及失脱经论、废忘难义真言印,即得知解。

“又法两军相敌,于桦皮上书此陀罗尼,悬于竹竿上令人手把,诵真言,彼敌即破。

“又法若女人无男女,以牛黄于桦皮上,书此真言令带,不久当有男女。

“又法或有女人夫不重,取一新瓶满盛水,于瓶中著七宝及诸灵药、五谷、白芥子,以缯帛系瓶项,以真言加持一百八遍,令女人结根本印安顶上,以水灌顶,即得宠爱敬重,非但敬重亦得有子息,在胎牢固。

“又法行者每念诵时,结大印诵真言,印塔满六十万遍,所求之事即得满足,观自在菩萨、金刚手菩萨、多罗菩萨即为现身,所求如意,或作阿苏罗宫中王,或得菩萨地,或得长年药,或得敬爱法成就。

“又法于菩提道场,于大制底前,诵此陀罗尼,得见圣僧共语与悉地成就,得共彼同行,即共同彼圣僧。

“又法于高山顶上念诵一俱胝遍,金刚手菩萨将此人领五百六十人,同共阿苏罗宫,寿命一劫,得见弥勒菩萨听闻正法;闻法已,获菩萨地,得不退转。

“又法上毗补罗山(云但有高山亦得)有舍利塔像前念诵,随力以香华供养,乞食以支身命,从月一日至十五日,诵陀罗尼满三十万遍,取其满日一日一夜不食,倍加供养,至后夜即见金刚手菩萨,将行人往自宫中,为行者则示阿苏罗窟门,入窟中得天妙甘露,寿齐日月。

“又法于三道宝阶从天下处宝塔,行者乞食,旋绕诵俱胝遍,即见无能胜菩萨,与愿为说妙法,示无上菩提道。或见诃利底母,将此人入自宫中,与长年药,还童年少,端正可喜,获得伏藏,大人许可,应广利益三宝,得一切菩萨安慰示其正道,乃至菩提道场。

“又法若人无宿善根,无菩提种,不修菩提行,才诵一遍则生菩提法芽,何况常能念诵受持!”

七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨

若有修习此陀罗尼求成就者,先须澡浴,应著净衣,严饰道场,安置本尊随力所办。其道场法,应择胜地作四肘坛,掘深三肘,除去瓦砾、恶土、发毛及骨、灰炭、虫蚁等,以好净土填满筑平,掘无恶土即取旧土填。土若有胜,当知其地是大吉祥,速疾成就。取未堕地瞿摩夷,以香水和沙好土为泥,诵无能胜菩萨真言,加持二十一遍,然后埿坛。埿已,复取五净相和(五净者,瞿摩夷汁、牛尿、酪、乳、酥),以无能胜菩萨真言加持一百八遍,右旋遍塗其坛。若于山石上建立,或在楼阁,或居船上,一切贤圣得道处,但以五净塗拭。面向东坐,结无能胜印按地,诵真言七遍加持坛中心。又取诸药、七宝并五谷各少分,掘中心深一肘,安诸药及七宝。复取旧土填满平治,以右手按诵地天偈三遍。警觉地天神偈曰:

汝天亲护者, 于诸佛道师,

修行殊胜行, 净地波罗蜜。

如破魔军众, 释师子救世,

我亦降伏魔, 我画曼茶罗。