现在学道、学佛的人很多，很多人一心想要修行，口口声声地说：“我可不在这尘世上待了，我要到极乐世界去。”可惜大家不知道什么叫极乐世界。极乐世界在哪儿呢?远在天边，近在家园。我们的家就是极乐世界。你把极乐世界看成了苦恼的世界，还想去极乐?去不了!

修行、修行，我们要想修行，就得在日常生活中很好地去行。道在哪儿呢?道在我们身上，别老去外面求。外面没有道，越求越远，

那是舍本逐末。人人都盼上天堂、入佛国，却不知道天堂与佛国就在我们眼前。

每一位居家生活的人，与人相处时如果能做到好赖都行，一切没说，不挑任何人的毛病，也不挑任何人的理，这就是佛国的境界。没说的夫妻就是佛国的夫妻，就是志界的夫妻。佛国的夫妻生佛子佛孙。

意界的夫妻知足常乐，互相感恩，彬彬有礼，相敬如宾。男人爱护女人，女人尊重男人，这就叫相敬如宾。这不就是天堂吗?还上哪儿找天堂呢?两人高高兴兴，天堂就在眼前。天堂的夫妻生孝子贤孙

心界的夫妻勾心斗角，分斤计两。王善人说：“夫妻别讲理，讲理气死你。夫妻要讲情，讲情互相疼。”现在很多夫妻都争理，都死在这个理上。夫妻就跟牙齿与舌头一样，待在一起，哪能总是顶碰?争来争去，肚子都气大了，还在争，这不要命了吗?古人争罪，今人争理。苦用心机，机谋巧算，尽使心眼，你说苦不苦啊?吵吵闹闹，阴云笼罩，这不是苦海吗?苦海的夫妻生逆子，不听话，专跟家长对着干，逆着老人处事。

身界的夫妻只知道享受，吃喝玩乐，花天酒地，为所欲为，胡作非为。家里骂骂吵吵，打打闹闹，没有一天清闲自在，这不就是地狱吗?还等死了下地狱?活着就在地狱里啊。虽然吃得好，穿得好，可是你的心却陷入了地狱之中，那又有什么意思呢?地狱的夫妻生讨债之子，生的子不来干别的，就来败坏你的家庭。

这就是四大界的夫妻。志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊?就在人间!就在我们的家里出现!这样的话，我们就要好好地对照—下自己，看自己到底站在哪一位。是站在志界，还是意界?是心界，还是身界?现实生活中，身心两界的人比较多，志界和意界的人比较少。相应的，我们的家庭又是什么家庭?佛国家庭，还是天堂家庭?苦海家庭，还是地狱家庭?我们可以自我鉴定一下，看看我们活在什么样的家庭里。

上面的道理若能明白，你的家庭就能马上变样，就能地狱返天堂，苦海化莲邦。为什么呢?因为一个人变了，整个家庭就会变。怎么变呢?就要做到不怨人。这个不怨人可了不得，不怨人就是成佛的大道根啊!凡事你都别往外怨，要想想自己做得都好吗?妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，这样的家庭有的只是愁眉苦脸，一筹不展，这不变成苦海了吗?如果我们把它翻转过来，互相认不是，多找自己的不是，多看他人的好处，多做自我批评，多改造自己、教育自己，这就变成天堂的家庭。这不就是地狱返天堂，苦海化莲邦了吗?所以我们想过什么样的日子，想创造什么样的家庭，全在我们自己。

选自《让阳光自然洒播》