五百罗汉第叁拾贰尊坚持三字尊者 坚持三字尊者即晋代僧人慧远。俗姓贾,雁门楼烦(今山西省宁武附近)人。三字即“阿弥陀”,意译“无量寿”。 他最主要的贡献是创立了佛教净土宗。倡导弥陀净土法门,宣称专念阿弥陀佛名即能往生净土。奉行念佛三味。即以修定坐禅,息心忘念,心注西方,观想念佛,为通往西方净土的修行方法。
阿楼驮尊者 五百罗汉第叁拾叁尊阿楼驮。甘露饭王之子,佛陀之堂弟,十大声闻弟子之一。 传说他出家之初,因懈怠贪睡受责,后立誓不眠,精进勤勉,得天眼通,能见天上地下六道众生,人称“天眼第一”。 据载,他曾于过去时施舍了几顿饭给辟支佛,从那时起,五十劫来亭尽天上人间的无胜妙乐。现在劫降生为甘露饭王之子,佛祖得延民佛后,他出家为僧,学习佛法。
五百罗汉第叁拾肆尊鸠摩罗多尊者 鸠摩罗多尊者,据《大唐西域记》载,生于呾叉始罗国。时人以”日出论师“尊称之,而与马鸣、龙树、提婆并号”四日照世“。 生卒年月,应在龙树与世亲之间,即于公元三世妃之未。 著述凡十数部,《日出论》《结发论》《喻鬘论》、《痴鬘论》、《显了论》等。 鸠摩罗多,又作鸠摩暹多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。
五百罗汉第叁拾伍尊毒龙皈依尊者 毒龙皈依尊者,本名瞿波罗。意译牧牛人。曾为毒龙,故以为名。 据《大唐西域记》卷二载,佛陀在世时,古印度那揭罗曷国有一牧牛人,每日向国王供应乳酪。一次献乳酷时有失礼仪,遭到国王的谴责。牧牛人心怀忿恨,供奉鲜花祈祷神灵,发愿来世变作龙王,摧毁京城,杀害国王及其臣民,发愿毕,以头触石,气绝身亡。
五百罗汉第叁拾陆尊同声稽首尊者 同声稽首尊者,稽首,梵语畔弹南(又作婆南、伴谈、伴题等)的意译,也译作敬礼、礼拜、归命,即以头触地表示极度礼敬,所谓同声稽首,即一边称颂佛陀名号,一边行稽首礼。
五百罗汉第叁拾柒尊毗罗胝子尊着 毗罗胝子尊者,名删阇夜。是古印度苦行六外道之一,所以只称其母名。 佛教认为,世间众生的一切苦乐,都是过去世的因果报应。
五百罗汉第叁拾捌尊伐苏蜜多尊者 伐苏蜜多尊者全名世友。世又是天名,与天为友,故名世友。 佛灭后四百年出世,娑婆四评家之一。迦腻色迦王在迦湿弥罗国结集萨婆多部之三藏时,他为五百贤圣的上座。北天竺国人,姓颇罗堕。
五百罗汉第叁拾玖尊阇提首那尊者 阇提首那,译作“愿勇”。《涅槃经》所说十仙之一
。 尊者曾为古印度外道十大仙人之一,入山苦修,获得外道果位,具有五种神通力。五百罗汉第肆拾尊僧法耶舍尊者 僧法耶舍尊者,即僧邠耶舍,意译众称,又作伽耶舍多、僧邠耶奢。著名论师,为僧伽难提之弟子,鸠摩罗多之师,西方二十八祖之第十八祖。 根据禅宗排列的西天传法世系,十六祖罗睺罗传十七祖僧伽难提,僧伽难提传十八祖伽耶舍多,伽耶舍多传十九祖鸠摩罗多。但也有另外的说法,即十八祖为僧邠耶奢。
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