所谓君子爱财,取之有道,哪些行为又属于取财的非道呢?《善生经》记录说:“居士子!求财物者当知有六非道,云何为六?”
一、种种戏求财物者为非道。
“种种戏求”,不是诚实的劳动,不是一种认真的态度,上班吊儿郎当,人到了位没有到,出勤没有出力,不是有这样的说法吗?“八点上班九点到,喝喝开水看看报”。那是不是戏求财物呢?因为他要通过上班得到工资,上班的目的不是为了好玩而是为了月底能够得到工资。那喝喝开水看看报,而想得到工资就是非道。非道可以说是不道德的行为、方法。
二、非时行求财物者为非道。
非时就是一个人做什么事都有一个机缘,不能强求。不顾时间因缘去强求,是非时。再有就是不正当的作息也是非时,因为很可能产生种种副作用。比如说,我们常常是日出而作,日落而息,如果偏偏要到晚上去干活,白天睡大觉;晚上本来是休息,你偏偏要走东窜西,不但说劳动收效甚微,人家还会怀疑你,你担了一担东西从哪里来的?是你们家的,还是偷的?所以不能非时求财。
三、饮酒放逸求财物者为非道。
带有赌博性质的,你喝下这瓶二锅头,我给你一百块钱,为了得到这一百快钱,也就不顾自己的身体,硬把它喝了,喝了以后上吐下泄,人不象人,鬼不象鬼,把自己折磨得不象样子。这样的事情有的是,小伙子开玩笑经常有的,这几瓶啤酒你一次把它喝了,喝了我给你什么东西,就是饮酒放逸求财。
四、亲近恶知识求财物者为非道。
就是跟恶人一起想取得财富。“知识”就是有某一方面的特长的人。懂得善法的人叫“善知识”,懂得恶法的人叫“恶知识”。如做贼、做强盗就是恶知识,你要跟着这些人求财行不行?他坐牢你也跟着去了。恶知识为了勾引人上他的圈套帮他做事情,把一些年轻的小伙子都带坏了,有的是。
五、常喜妓乐求财物者为非道。
“妓乐”包括两种,一种是妓乐,妓就是跳舞,乐就是唱歌
。说起来会不会打击面太大。比如说一些歌星,当然也是经历了艰苦的劳动才把歌唱出来,也不容易。但有时候他们所得的暴利远远地超出他们地劳动,是不成比例的。有些年轻人追歌星,有什么“追星族”,不惜重价买票去听他们的歌,这是一种。还有一种是妓,指那些卖身的人,以卖身来取得财富是非道。六、懒惰求财物者为非道。
懒惰本身是一种愚痴的行为,用愚痴的行为去求得财物,这根本是南辕北辙背道而驰。是根本求不到财物的。人家干活你在家里睡大觉,懒惰怎么能有生活来源呢?怎么能创造美好的家庭环境呢?是不可能的。
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消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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