大家要晓得，佛陀的教育，是要教每一个人都成就大彻大悟、明心见性，佛陀的教育就圆满了、毕业了、成佛了;没有彻悟，还在菩萨地位，菩萨还是学生，你的学业还没有圆满，你还得继续努力;阿罗汉刚刚开悟，小悟，刚刚开悟。

菩萨有五十一个等级，像读书一样，一年级、二年级、三年级，最高的五十一年级，大乘教里称它作“十信”，好比小学;“十住”好比是中学，初中;“十行”好比高中;“十回向”好比大学;“十地”好比研究所;“等觉”好比博士班。用这个作比方大家有个概念。

佛门的课程，八万四千法门绝不是一个大学能够跟它相比的。

“八万四千”是一个数字，它是表法。表什么?表无量无边、无有穷尽，佛教大学开的课程无量无边，没有数字能够形容。可是它有妙，妙在哪里?无量无边的法门，你只要一门通了，一切就通。好像我们这个大厅大房子，有许许多多门都可以进去。你在外面看，八万四千法门，任何一门走进来都一样，走进来得到的是圆满。不是说你从这个门进来，你只能看到一间房间，其它看不到，不是!进来全部都看到、全部都通达了。所以佛才告诉我们，“法门平等，无有高下”。

为什么有这么多法门?众生根性不一样。迷的境界有差别，迷的浅深有差别，各个不相同，契机很容易就成就，不契机的很难，入不进去，所以八万四千法门，这叫一般的法门、普通的法门。

这里面还有个特别法门，跟一切法门性质不一样的，就是“净土法门”。其它法门成就很慢、课程很多、时间很长。净土法门很单纯，一个科目、一个法门，难信，很容易成就，你只要真信，你这一生决定成就，这一门叫易行“难信之法”。易到什么程度?一句佛号，就念这句佛号，其他的什么都没有，念成功了，往生到极乐世界，什么都知道了。生到极乐世界，弥陀大愿里面说的，“皆作阿惟越致菩萨”。“阿惟越致”是法身菩萨。换句话说，你生到极乐世界，等于七地以上。七地是“证无生法忍”，“有、无”不但知道，知道得很透彻、知道得很有深度，法身里面的大菩萨。这是一般勤修、苦修八万四千法门那一些菩萨们不能接受、不能相信，迷在十法界、迷在六道轮回无量劫，哪有这么便宜就出去了?!所以叫“易行难信”。

什么人能相信?真的相信，并不简单，大乘经里头佛常说，过去无量劫中曾经供养无量诸佛，这一生得人身，遇到这个法门，他就得诸佛如来的加持，加持力量帮助他能信不怀疑，依这个法门修行，这一生就成就了。

这个法门成就的人多!自东晋以来，远公大师建第一个念佛堂在庐山，一直传到今天，世世代代依这个法门修行成就的，太多太多了

还有修的，我们也常听说，念佛的人多，往生的人少，这什么原因?前面说过，真正接受不怀疑，一句佛号念到底的，这是过去生中供养一切诸佛如来缘成熟了，这么多佛加持你。你还有怀疑，换句话说，你供养诸佛如来还不够多。现在这一生当中修不少法门、念很多的佛、很多的菩萨、很多的罗汉，那就是你还在积功累德，你在这个阶段没成熟;如果真的相信一点不怀疑，成熟了。我们能看得清楚、能看得明白。