大乘修行,终极的目标转识成智,转阿赖耶为大圆镜智,圆是圆满,镜,像一面镜子一样,普照十方三世,十方,东南西北,四维上下,三世,过去、现在、未来,统统照见,那是自性。过去现在未来同时现前,这个境界,在极乐世界,是实报庄严土才能现这个境界。除此之外,还有现身在同居土,现身在方便土,现身在方便土是度地前菩萨,没有证得初地的,叫地前菩萨。生凡圣同居土的,没有证得小乘初果,也就是说见思烦恼见惑没断,带业往生。好!不管生哪一个品位,在西方极乐世界,统统得到阿弥陀佛本愿威神的加持。所以你们的智慧、神通、道力,种种受用,六种神通统统具足,几乎跟阿弥陀佛平等。这一点比什么都重要,为什么?智慧神通不稀奇,跟阿弥陀佛差不多这就稀奇了,这就不可思议,而且是真的,不是假的。
释迦牟尼佛为我们介绍的,确确实实这四十八愿里头有,阿弥陀佛发愿加持每一个到极乐世界去学习的同学,他们神通、道力都跟弥陀几乎是相等。譬如佛有能力同时现无量无边身,数字真的是无量,无法计算的,干什么?到十方世界去接引念佛往生的人。如果佛不接引,你不知道极乐世界在哪里,所以一定要得佛接引。往生到极乐世界的同学也有佛一样的能力,刚刚往生,到极乐世界花开见佛,佛在讲堂讲经,那个地方有座位,座位上有你的名字,不会错误,跟莲花一样
。你在你这个座位上一坐,就有这个大的能量,你也能够现无量无边身。现身干什么?佛是去接引众生,我们不是去接引众生,我们去到十方世界供佛,这经上讲的。到十方世界供佛,一个都不漏,无量无边佛,我们现无量无边身,供佛是修福报。在这个世间,遇到一尊佛都不容易,到极乐世界念念都能供无量无边诸佛,还十方三世的。同时闻佛说法,佛给你说法,满你的心愿,你想听什么法,他就给你说什么法,想听什么经,他就给你说什么经。福慧双修,福慧圆满的双修,这太难得了,这个我们要重视。你真正搞清楚、搞明白,你会死心塌地抓住这句佛号,日夜不放松,我一定要成就,不能不成就。这桩殊胜的缘分到哪里去找?这一生当中碰上了,过去无量劫修行的功德,才有今天的缘分,要不然当面错过,遇到等于没有遇到,那就太可惜了。
所以,像经上讲的一样,你有能力「以种种妙供,来至极乐」,到极乐世界「供养弥陀」。「前后往来,熙怡快乐,更令善根增上」,在极乐世界,修学的进步你自己能体会得到,天天上升,一天比一天殊胜,快乐无比。就在极乐世界做学生这个身分,就有能力到十方世界去帮助佛教化众生,也帮助自己度跟自己过去生中生生世世有缘的众生,一个不漏。这叫佛事。所以今天我们把佛事两个字也错会了,就像对宗教一样,宗教两个字什么意思搞错了,一定要把它搞清楚、搞明白。佛的事,你看释迦牟尼佛,他一生干什么事,那叫佛事。在极乐世界是学本事、积功德,做为以后教化众生的资粮,这做准备。到达极乐世界就有这个能力,那个能力不是自己的,是阿弥陀佛加持的。所以,必须在极乐世界要成就自己修成的,这就对了,佛力加持会叫我们很快成就。
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