像有许多在家的同修,现在年节来了,过年来了,一定有很多平常很难得见面的亲戚朋友,在年关的时候,尤其今年年关假期长,一定大家欢喜在一块聚会,这你要发慈悲心,就是度他们的因缘。怎么度他?要表现一个学佛的样子,又要跟他们打成一片,才能度他。你不表现一个学佛样子,他把佛忘掉,给他个印象,我是学佛的,他的种子才种下
。如果跟他们不能打成一片,他们就会起反感,自己不会学佛,也告诉他们家人不要学佛,你看学佛人多可怜,肉都不吃,还说我们可怜,营养不足,好的东西都不吃,太消极了。你平常吃素,在这个时候为了度那些众生可以开戒。他们说:你不是学佛的吗?你不是吃素的吗?你也可以吃?当然可以。他说:那这个佛我们也可以学。你看,一下子把他引过来了。你要说这样也不行,那样也不行,他听听会摇摇头,这佛不能学,这学佛我牺牲太大。所以佛法常说,先以利欲勾引他,"先以欲勾牵,后令入佛智",到他真正入佛明了了,他会发心吃长素。所以这是要明白这个道理,要灵活的运用,在这个场合当中目的是要度他,是要诱导他入佛门。所以不要戒律平常搞得那么严格,叫人家害怕。穿着也可以时髦一点,不要叫人看了起反感,所以佛法是迎合时代的。在从前大家都很朴素的时候,你学佛穿得很华丽,人家马上就起反感;现代大家都是穿得很华丽,你要穿得很朴素,人家看不惯。所以一定要跟人家和光同尘,跟人家达到同样的标准,佛法才能够普及,才能够发扬光大,才能够度一切众生,一定要晓得这个道理。严格来说,古印度佛法的服装,佛跟我们讲的都是着坏色衣。佛法到中国来,服装颜色就不是坏色,你看穿得很庄严,黄色的。从前只有皇帝、亲王、王公大臣才穿黄色的,平常人不能穿黄色的,出家人穿黄色的。披的袈裟也不是坏色的,红色的,镶上金线的,你看看不一样,为什么?不是这样不能度那些王公大臣。这在印度决定不许可的。所以它有它的时代性,它非常融合时代,到哪个地区就跟哪个地区人打成一片,在哪个时代就跟哪个时代人打成一片,你才晓得佛法活泼,佛法不是死呆板的。它的精神、原理原则不变,它的方式随时随地都在变,所以饮食素食应当要学,决定正确,但是不要固执。你要固执一点都不能吃荤,说老实话,如果吃素就能成佛,道安法师讲的,你怎么样也比不上牛羊,它们吃全素,我们怎么能比得上牠?那要成佛作祖,应该牛羊先成佛作祖,我们跟它做徒子徒孙,甚至牠还嫌弃,这是要明白这个道理。
我有一次跟道安法师到日本去访问,日本人实在讲对我们已经很客气了,用素菜来招待我们,但是这个锅总是烧过荤油的,吃的素菜的味道闻了都有腥味,所以有很多出家人都不敢吃,这很失礼。尤其到国外,人家当外国宾客来招待你,做东西你不吃,这很失礼的事情,对不起人。他已经是很热心来招待,我们不要去嫌弃他。你吃了,他心里欢喜,这才是作客之道。
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