净土法门法师：你还是生活在烦恼跟痛苦的世界.

我在年轻的时候，不信宗教，尤其是佛教，最反感的，认为它是迷信。我的佛教是方东美先生介绍的，我跟他学哲学，他给我讲哲学概论，最后一个单元佛经哲学。他怎么介绍给我的？我那时候怀疑，我说佛教是宗教、是迷信，它哪里有哲学

？方老师告诉我，你年轻，我那时候二十六岁。他说你不知道，「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家」，这我头一次听过，哲学家，「佛经哲学是全世界哲学的最高峰」，这从来没听说过，「学佛是人生最高的享受」。我还向他老人家请教，我说你老人家这个佛经哲学从哪里学来的？他老人家告诉我，抗战期间，他在中央大学教书，那个时候中央大学好像在重庆。有一段时期他生病，生病的时候就在峨嵋山养病，峨嵋山那个地方确实环境非常好。他说在峨嵋山，山上没有报纸，也没有杂志，一般书籍想找的东西都看不到，只有佛经。每天养病没有事情就看佛经，愈看愈有味道，所以他就告诉我，他说佛经哲学在经典里面。这是指出我一条路，要学佛一定要从经典下手，我就明白了，形式是另外一桩事情，经典是真的。所以没有这个指引，我们很不容易契入。亲近章嘉大师，章嘉大师就劝我学释迦牟尼佛。第一本书他叫我看《释迦方志》、《释迦谱》，这是释迦牟尼佛的传记。这样的老师很不容易遇到，我这一生从初接触到现在五十八年了，再过两年就是一甲子，可以说没走冤枉路。一生没有离开经典，为什么？方老师说的，学佛是人生最高的享受，离开经典，最高的享受就没有了。确确实实是人生最高的享受。

所以这是讲佛身，佛的身相，佛身是什么？就是十善业道。我们可以从大乘教里面看到的，十善业是基础，也是终极，它是开始，它也是圆满，这个我们决定不能疏忽。这个十条，在小乘展开，阿罗汉三千威仪，三千威仪浓缩就是十善，十善一展开是三千威仪；在大乘菩萨，这一展开是八万四千细行。所以我们看到很多佛像，这画的佛像，圆光上面有三个字，通常是用梵文写的，三个字，也有用中文写的，它的发音叫「唵阿吽」，就是十善业。唵是身业，阿是口业，吽是意业，身三、口四、意三，你看十善在佛圆光顶上圆满了。从哪里学起？从开始学起，净业三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。我是根据这一句，这么多年来在全世界告诉我们学佛的同修，扎三个根。孝亲尊师落实在《弟子规》，慈心不杀落实在因果教育，《太上感应篇》，后面是修十善业。《十善业道》是佛的根，《感应篇》是道的根，《弟子规》是儒的根，这三个根扎下去，我们的学业、道业决定有成就。如果没有这三个根，你再努力，你搞的是佛学，不是学佛。你是学儒、学道、学佛，那就是真干。如果没有落实的话，那你搞儒学、道学、佛学，把它变成学术，跟你自己的思想、言行不发生关系，换句话说，方老师讲那个人生最高的享受你没分，你还是生活在烦恼跟痛苦的世界，这一定的道理。所以老师的恩德，不容易！我们念念不忘。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０六七卷） 2009/11/19 檔名：12-17-2067