这都是《要解》上讲的，「方能深信弥陀愿力」，这句话要记住，深信，一点都不怀疑阿弥陀佛的愿力，「信佛力，方能深信名号功德」。我们念佛，大家都念佛，念佛的功夫不一样，念佛的效果也不一样、功德不一样，什么塬因?完全看你的信力，你有一分诚信，你念佛的功德就是一分，你有十分诚敬，你念佛的功德一定是十分，那怎么会一样?不一样。我们对于名号功德，这个深信从哪裡生?你要是明白这个道理，你就晓得研习经教的重要，你对于经教愈透彻，你的信愿深度就愈加深。对于经教不透彻、不了解，那个信心很薄，只可以说在阿赖耶裡面种一个善根而已，起不了作用。别人给他说这个法门好、那个法门好，他就动摇了，他就改信别的法门，改学别的经教。这就是佛法祖师常说的，祖师们说的叫露水道心，太阳出来一晒，露水就没有了。这就是念佛的人多，往生的人少，为什么

因此，对于经教的学习就比什么都重要，特别是在现在、往后这个时代。在过去，我们不说很远，过去六十年前，一甲子，我们上一代的人，传统文化的底蕴还相当的深。那一代的人没有学过经教，专门教他念一句阿弥陀佛，那些人老实、听话、真干，真能往生;一生没有听过经的，那时候听经机会不容易，没有这么方便，一句佛号念成功。他具备的条件就跟刘素云居士说的一样，她没有长处，她老老实实告诉别人，她的长处就是六个字，老实、听话、真干。不过她还是听经，深深培养她的善根福德。因为她是现代人，得到高科技的方便，她拿到《无量寿经》的光碟，应当是我早期在新加坡所讲的。我在新加坡讲的《无量寿经》光碟，很快在中国国内就流通，她得到了。那个光碟六十片，我那时候在新加坡住一个月，一天讲两个小时，六十个小时《无量寿经》讲圆满。我用的註解是李炳南老居士的眉註，我用那个本子，那时候还跟黄老居士没接触过。一个光碟是一个小时，早年录的，是录像带录的，以后转成光碟。

她告诉我，她每天听一片，就是一个小时，这一片她听十次;换句话说，她一天听十遍，就是一片听十遍，到第二天再换一片。六十天把这部经听圆满，圆满之后从头再听，她做到一门深入、长时薰修。所以她对这个经很熟，信愿就是这么奠定下来的，她一丝毫怀疑都没有。老实人，真听话、真干，她成功了。大家听她讲，都佩服她口才好，我们中国古人常讲熟能生巧，熟透了不就变成自己的!所以她那个讲经教学，还是从传统老办法当中成就的，就是复小座，没有别的技巧。你看一部经从头到尾听十遍，她巧妙得很，她的十遍不是从头到尾一遍一遍听十遍，她是一片听十遍，同样六十天，十遍圆满。这个力量大，一天一片，重复十遍，比一天听十片，六天就听一遍，比那个效果好。大家都可以实验，试试看，你就明瞭古圣先贤教学的方法妙!方法看起来很笨拙，真能收效果，不让你起妄念。熟透了就是自己的，到自己有悟处才能发挥。