为什么这个戒不能持?不但戒,连十善业都做不到,这让我们细心去观察、去思惟,真正明白我们的根疏忽了,根就是儒释道的三个根。因为中国佛教从唐朝中叶以后,就不学小乘。唐朝的开始,像贞观年代的时候还有小乘俱舍宗、成实宗。佛法的修学,佛说得很清楚,「不先学小乘后学大乘,非佛弟子」,不遵守佛的教训,佛法慢慢就衰灭了。中国这些历代的祖师大德主张不要学小乘,用儒跟道来代替,这个很好,佛是个讲理的。儒道所说的比小乘还要殊胜,心量比小乘大,所以它跟大乘更相应。从唐朝中叶到清朝大概一千三百年,这一千三、四百年之间,你看看宗门、教下出了多少高僧大德,从这个地方可以证明我们祖师所做的是正确的。儒道是中国本土文化,跟大乘息息相通,从儒道直接入大乘,比修小乘还方便,这是中国佛教的一个特色。如果我们没有儒道的基础,又不学小乘,大乘怎么样的修学,都是停止在知识的范围当中,不开智慧。这一百多年来修行的人不少,在家、出家的,没有听到说哪个开悟的。这个话倓虚老法师说的,他一生不但没有见过,听都没听说过,但是得定的还有,没有开悟的。这一批老人之后,就是倓虚法师之后,也就是说,中日战争之后得定的人都没有了,别说开悟了。我们研究其原因,应该都是把我们扎根的教育疏忽了。确确实实在抗战之前,民国二十年以前,中国一般的人家,我们讲读书的人家,对于儒释道的三个根还相当重视。我们生长在农村,还沾了一点边,都市产生变化大,产生变化的时间早
到今天很不容易恢复,难在哪里?难在我们自己不能给人做榜样,我们自己小时候没有学好,不能成为榜样。不能成为榜样,要想底下一代学好,你说多困难?所以我们要为下一代,装也装成样子来,去影响他,这就是我们想出一个一条龙学校这个办法。老师要装,要装得很像;老师要装不像,学生就教不出来。老师要装扮得很像,他很吃力、他很辛苦,但是功德不可思议,真正是救了中国传统文化。让正法已经灭掉再把它复兴起来,正法久住这个功德无量无边,那一条龙里头老师都是佛菩萨再来,他不是凡人。我们真心去求,必定有感应,真正能够让社会恢复到安定和平,也就是大多数的人重视戒律,重视社会安全超过个人的利益,这个事情才能做得成功。如果都把个人利益摆在第一,社会安全是其次的,国家安全是再其次的,这个恢复就非常困难。因此佛陀教育在现在比什么都重要,佛陀教育好在哪里?佛陀教育是把众生的利益摆在第一,「众生无边誓愿度」,这是大菩提心。自己学好了,学好了为什么?是为帮助众生的,自己没有德行、没有学问、没有智慧,怎么能帮人?四弘誓愿头一条是愿,后面三条是完成这一愿。断烦恼是成就德行,学法门是成就学问,成佛道是成就圆满的智慧,都是为了第一愿。这大乘可贵,只有真正学佛的人,真正契入大乘,才有这么大的心量,舍己为人。
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