物理里面有宏观的宇宙,有微观量子力学。量子是微观,观最小的是什么,最小的物质现象。宏观的宇宙,科学家现在对宇宙的源起说是爆炸。这个爆炸之由来,是看到宇宙太空当中,每个星系星球都离开我们,以很大的速度离开了,好像爆炸似的,大爆炸,物质都飞出去了,从这个现象里头推测的,他并没有看到真相。佛告诉我们宇宙的形成不是大爆炸,与大爆炸没有关系。为什么看到宇宙的现象在膨胀?大乘佛法知道,这个膨胀是什么?物理现象的膨胀跟心理有关系,现在人心理在膨胀。什么东西膨胀?贪欲膨胀,瞋恚在膨胀,愚痴在膨胀,傲慢在膨胀,怀疑在膨胀。贪瞋痴慢疑这是心理现象,贪瞋痴慢疑不断在膨胀,造成整个太空这些星球星系产生膨胀的现象,让科学家发现了。科学家只见到事,没有见到理。佛法理事圆融,性相不二,看什么时候科学家把佛经上讲的这个事实真相证明。现在有少数的科学家看到佛经上所说的他相信,并不是所有的科学家都相信,只是少数的,这些少数悟性很高,心地清净。心不清净、悟性不高的见不到
极乐世界就在我们眼前,我们见不到。什么原因?我们的心不清净,被染污了,被自己的妄想杂念染污,被外面七情五欲、贪瞋痴慢疑染污,所以真相见不到,所见的都是虚妄相。这个虚妄相,六道轮回相,十法界的相似相续相,在这里面团团转。只有少数学习大乘的人,他知道这到底是怎么回事情。虽然知道,不能说,谚语所谓天机不可泄漏,不可说。为什么不可说?你未必能说得准。为什么不准?刹那生灭,所以说不准,它变化太大了。
如何能叫这个世界安定和谐?有一个方法,大小乘经上都常说,叫制心一处。你能把你的念头控制住,不让它有生灭,制心一处或者是制心於一念,这叫禅定。真正定住,真正无念,不起心不动念、不分别不执著,宇宙间的真相就被你一眼看破了。看破之后,你自然会产生大智慧、大德能、大的相好,大智、大德、大能就是能现诸佛刹土的真因。两个人同在一处观看,观看世间森罗万象,两个人看的不一样。不但两个人看的不一样,一个人看的也不一样。为什么?前念不是后头念头,有差别。我们说这个差别大同小异,而实际上,实际上不是大同小异,实际上是小同大异。我们从近处看,好像是相同;从远处看,发现很大的差别,这个差别就是十法界依正庄严,不一样。功夫达到最高境界,清净平等了,如来清净法身现前,就是菩萨见到的五蕴皆空,平等相现出来了,这是智慧照见。世间法里头没有,世间法只有藉著先进的科学仪器来观察,发现念念不住,也就是说每个念头不停,念念不一样。这个念头从哪来的?佛经上有个名词术语,不好懂,叫一念不觉。不觉就产生无明,这个无明就是阿赖耶识的种子,从它变成末那,末那就是自私自利,坚固的,这最坚固的我见、我爱、我慢、我痴,这就叫三毒烦恼,爱是贪烦恼,瞋恚烦恼,愚痴是烦恼,三毒烦恼就起来了。什么时候起来的?念头才动就起来了,所以叫俱生烦恼,它跟阿赖耶识同时发生的,没有先后,有阿赖耶就有它。
二零一四净土大经科注 (第三十三集) 2014/4/19 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0033
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