这句佛号要真信、要切愿,要加上这两个。没有真信、没有切愿,纵然念到熟透了,他不能往生。我们要记住蕅益大师的教诲,大师告诉我们,能不能往生全在信愿之有无。有信、有愿就决定往生,没有愿、没有信就不能往生,所以信愿太重要了。品位高下是念佛功夫的浅深,也不是念佛功夫多少,念佛功夫浅深。功夫浅深跟信愿有关系,特别是跟愿。愿是什么?求生净土。对这个世间要淡化,不能留恋,要看破。如果对这个世间有留恋,纵然往生,品位很低,不高。所以讲功夫浅深,不讲念佛多少。当然念佛多少,它是自己用功的方法。
我们看到黄念老,往生之前的几个月,每天十四万声佛号,追顶念佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,接著念,日夜不间断,睡眠的时间不多,十四万声佛号。这是菩萨为我们示现的,教导我们。我们念几句就忘掉了,念几声就断掉了,跑了,妄念起来了,佛号没有了,这都是烦恼习气太重。如何对治烦恼习气,无过於一心称念。古人也有讲到,为什么念佛不能恳切?是生死心不切。如果真正为了生死,那个心就很切。所以印光大师写一个大的「死」字放在佛堂当中,有道理,看到什么?我就要死了。怎么办?念佛,生死心切,佛号自然就连上了。所以世缘要彻底放下。
世尊在世为什么不建道场?那我们再回头看看,建设富丽堂皇大道场的那些修行人,几个人临终时能放下。要放不下?放不下就六道轮回。留恋道场?留恋道场,这道场里面没有男女婚配,怎么办?道场里有老鼠、蟑螂、蚂蚁,就投胎这一类的畜生,它留恋这个地方,它离不开,多可怜。所以要彻底放下,一定要记住,《金刚经》上所说的话,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,这是事实真相。这教我们什么?教我们彻底放下。人活在世间,八十岁以上就应该要作如是观,活一天算一天,不要想到还有明年,还有下个月,还有明年,错了!一口气不来,这一世就结束了。时时刻刻作如是观,就是生死想,生死心切,念佛的功德就非常明显。我多活一天,多给众生做一天的样子。海贤老和尚时时刻刻想往生,他真想。阿弥陀佛来安慰他,阿弥陀佛来嘱咐他,说他修得很好,表法表得很好,在这个世间多住几年,做好榜样给念佛人看,给学佛人看,学佛念佛就要学他这个样子。
…几个人念佛有把握?我们年轻时候亲近忏云法师,这在台湾是很难得的一个大德,我向他请教,我说老法师念佛,往生有没有把握?他给我们说实话,没有把握。为什么没有把握?他有个茅蓬,虽然很简陋,里面住了五个人,他也要管人,也要管事,也要跟信徒们应酬,要不然供养没有来源,这些都是他的烦恼。所以我们才想到,道场愈大,烦恼愈多。学佛清净心是第一关口
二零一四净土大经科注 (第二一二集) 2015/7/13 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0212
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