很多时候，我不喜欢说学佛，学佛会误会，好像说读一本佛经，然后听讲座，上佛学院就是学佛。或者觉得每天都念一部经，拜几拜佛，这叫做学佛。当然能拜佛上佛学院是好的，但感觉不够，所以我喜欢说修道。这样比较好听，虽然我和修行好像不是挂上边。

那学佛也好，修道也好。要修什么？每天念经，拜佛，规定几千声佛号，就是修吗？或者是佛号越多，拜佛数量越多，就表示越有进步呢？还是表示懂了很多佛教名词，听了很多法师开示后，就表示越进步呢？这个问题，可以拿来商量一下。修道似乎和年龄，和接触佛教时间长短，或者念了多少经，拜了几拜佛，关系不大。

修道进步，有一个评价的标准，就是信心。尤其是大乘佛教，以信得入。对佛菩萨有几分信心，对因果有几分信心，对度化众生有几分信心。末法时代，称为末法，因为信心普遍不足。大乘佛法，以信得入，我们都不信，都怀疑，那怎么如毗卢性海，能体悟佛不可思议境界呢。

那也有的说，我很信佛啊，我每天磕头，拜忏，诵经。也相信佛说的每句话啊。但这个信，是真的信吗？因为没有来考验。比如说文革时期，许多出家人还俗了，也有的坚挺下来。比如佛源老和尚，坚挺下来，结果去坐牢三年。人们问老和尚，你怎么度过文革时光的，不能穿僧服，不能念经，连佛号都不能念，甚至嘴巴一动，那些看管的人，就知道了，这个人在念咒，就要被批评挨打。是怎么挨过了。老和尚说，要有信仰啊，释迦佛说，末法有一万年，现在才一千年多，肯定有希望吗。你看，老和尚等了这个希望，就等了十年。这个才是信心啊。

弘一大师说，要考验对佛的信心，就要等着刀架在脖子上都不能动摇时。深信观音菩萨能“刀寻段段坏”。有没有这个信心呢。《地藏经》说，过渡河海，入山林中，如果内心恐惧，要念一万遍地藏圣号，就能平安。你相信吗？如果有的人，念了一万遍地藏圣号后，不平安，就起怀疑了。很多人一学佛，就希望这个平安，那个如意，一不如意，就说佛法不灵，菩萨不灵。这也是信心不足的表现。

念佛拜忏很久，对佛菩萨的信心，是否有增加了？如果真的有绝对的信心，那一定是达到无有恐怖了，世界上没有任何事情，可以让你恐怖了。这就是信心具足。我们现在都没有安全感，保险业这么发达。有的人，喜欢多存钱，怕老了生病没钱看病。结果呢，老了，真的是老病连连啊。那修行人要怎么样，先做布施，忏悔，管他老了还是不老，色身交给常住，生归丛林死归塔，寿命交给龙天，一辈子信佛，就要相信佛。相信佛的安排，这才是信心啊。否则我们都是信心不足。

信心也是一步步被考验出来的，没有经过考验，不知道自己信心坚固程度。很难。包括学佛，菩萨也会考验你的信心，你真的信佛吗？给你一个病来试试，给挫折给你，看看你的境界如何。是真的还是假的。有时候菩萨也会考验你的信心，至于能不能过关，就看个人真正修持的功夫了。这个和拜忏拜佛似乎没有多大的关系。

但我不是反对拜佛。相反的，我非常鼓励拜佛，不拜佛，业障不消，不发大心，不经历磨难，怎么坚固信心？只是说，在拜佛时，拜忏时，念经时，要明白一点，这么做是为什么

转自：福安观音寺 新浪博客