三界师入灭分别出家人

食有可不可不离三衣等

将求妙法身不苦恼众生

于众生如是随意获圆满

舍非须尽命彼舍要平等

悲心当清净果报自圆满

净心而重法不执器杖等

不持伞盖头无诸轻慢事

为男子女人说法深广大

不分人胜劣令彼重平等

法之不广大乃及非法行

远离不敬礼乐说于大乘

齿木及洟唾不弃于净地

净水及净舍勿得弃便痢

吃食勿满口食勿令有声

食时不语言亦勿大开口

坐不得垂足行亦不挑臂

不与女同乘亦不同坐卧

诸所不律事人见心不喜

一切人既睹远离而不敬

人问于道路不得一手指

双手而指之示其道所至

凡所诸行步不弄臂作声

亦勿妄弹指威仪如是守

师虽已化灭四仪应当学

奉戒行不轻决定获圣果

菩萨行无量所说无有边

当以清净心决定而奉行

于一昼一夜分之各三时

行道普忏悔住佛菩提心

菩提心自住亦令他获得

佛子住学戒一心如是持

佛戒体清净不见有纤毫

恒作如是行彼福无有量

无始为有情行行而不别

如是为有情化令一切觉

当知善知识如命不可舍

菩萨戒最上大乘法亦尔

解脱依师学而能生吉祥

佛佛说智经读之见戒法

若人心护戒所行悉已见

若身若心位当微细观察

口诵身不行当得何所喻

譬如重病人空谈于药力

虚空藏经中说谟罗波底

如见集戒定广如经所说

圣龙树菩萨一心之所集

随所住之处劝恒伸供养