诸法如义，就是诸有为法之真如之义，真如也称为法性，诸法真如之义，也就是法性空寂之义，证得法性空寂，就称为如来;如果心中还存有能得无上菩提之念，有念，那就不是空寂了，就与这个诸法如义不相符，就不能称为如来了。佛这样解释，大家就明白，正是因为佛在然灯佛所，实无有法得菩提，没有这个念，于诸法如义相符相合，所以才得蒙授记，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

摘自宏圆法师《金刚经》讲义