我们世间的智慧是所知、是分别,就是我们的所知和经验、和意识的这种积累。这种所知的积累,经验、意识、继而就是分别,分别是最坏的妄心。我们把这个来作为一种聪明,其实你要是再加以分别、再加以执着的话,它就变成我们的障碍了,影响了我们清净智慧显露出来,所以它又称为所知障
摘自宏圆法师《心经》讲义
学诚法师:有一友人,智慧
宣化上人:为何说-一切众生
卡卢仁波切:持咒的真实目
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原创民族歌剧《玛纳斯》在
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五十生日感言(民国·太虚)
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