彼经叁观。即空即假即中。超乎次第。是为一心。今经执持名号。一心不乱。则能持所持。了不可得。是名空观。正当空时。能所历然。是名假观。非假非空。常空常假。不可思议。是名中观。良以单提圣。直下一心。有何次第。正叁观圆修之义也。