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谈放生

第一、《增广卷·南浔极乐寺重修放生池疏》戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇...
谈放生

致了愿法师书

光目力不给,略看三几纸,大意颇好。问讯之讯,从言从凡。相沿每书作讯,不可用。继又通看一遍,略有标补。以后无论何种文字,概祈勿寄,祈原谅是...
致了愿法师书

答周文珊居士问

兹有所询各节列左,敬求示答,功德无量。(一)老法师念佛,是发何大志愿。  答,愿生西方,见佛闻法,证无生忍。回入娑婆,普度众生。  (二)人身求了脱到何处去。  答,到极乐世界去。  ...
答周文珊居士问

答卓智立居士问

问,净土法门,既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土,俾万法归一,一路同归,竟尔兼谈各宗,反启后人多歧之惑,且失净土之实益乎。(师于问辞中何以不专谈净土句旁,批云胡说巴道。)...
答卓智立居士问

致仁山法师书

昨接扬州诸山公函,不胜惭惶。光毕生挂搭,今已将死不久,何敢膺此重任。祥瑞法师,既能宏演贤宗,岂不能宏扬净土。理极深奥,事极平常,但能依事相认真修持,其至业消智朗,障尽福崇时,深理不...
致仁山法师书

药王

大觉世尊,名大医王。普治众生身心等病。所用之药,其数无量。戒定慧三,摄尽无遗,以故此三名为药王。若能服之,即凡成圣。然药虽美妙,修合实难。而信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总...
药王

诗人张永夫后身

张永夫,善诗性介,死而友盛青嵝,葬于灵岩山麓。越十八年,青嵝诞期,一少年翰林来贺,即永夫后身也。...
诗人张永夫后身

谢绝函件启事

印光庸僧也,无所知识。十余年来,多有谬认为善知识。乘邮政之便,函件纷投。光不自量,来即答复。去冬夜校书于电灯下,目大受伤。以后凡来信,皆戒之后勿再来,而又失效。至今来函件者,较前...
谢绝函件启事

答崔树萍居士问

问,地藏王菩萨,为奉行佛法之人,在阴曹职司幽冥教主,系入六道度众生者。然常人每误为神祇,或灵鬼者,诸如此类,不一而足,然则奉行佛法的菩萨,与天仙鬼神,将何由判别耶。答,神祇乃业报所感...
答崔树萍居士问

论外道(上)

⊙外道(炼丹)1.佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法。挽正作邪,以...
论外道(上)
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