不净观法门对治邪淫的良方，恒心坚持必能净化自己的心念

“众生妄执身体为一整体，不可分割，那么首先让我们来观察，看看身体的相状如何。譬如农夫开仓，种种别知，麻、米、豆、麦等，行者以心眼开是身仓，所谓的身体无非是血、肉、骨骼、髓、脂肪、皮肤和心、肝、胆、脾、肺、胃等诸内脏，眼、耳、鼻、舌、身等诸根及其支分，以及便溺、蛆虫、头发、指甲等三十六种不净物拼凑一处，除此之外，身体已荡然无存。从其右眼处剖开，分成两半。以文殊宝剑先划破右边的表皮，将它撕下来，随之沽沽鲜血奔溢而出，染红了面部及身体。皮扒光后，剩下一具血肉模糊的身形，血已涂红地面。接着自上而下割剔身肉，慢慢露出颈骨、锁骨、胸骨、手臂骨、胯骨、腿骨、脚骨。此时血肉狼籍撒落四处，面前站立着一副青白色的骨架。接着，敲破颅，脑浆流出。击碎胸骨，掏出五脏六腑，一霎时胃液、浓痰、胆汁、粪、尿一并涌出，臭气熏天，流布满地。”

不净观会影响食欲，总体来说利大于弊。在日常生活中可以反观自己的一切不净来做不净观：九窍常流不净，眼屎，鼻屎，耳屎，大小便，皆污秽不堪。头发几天不洗，便散发出怪味，令人作呕；身体几天不洗，便藏污纳垢，麻痒不堪；牙齿几天不刷，便臭气熏人……

如此细心观察，自然便知身体的肮脏，如此还会贪恋异性的身体，被那一层外表所欺骗吗？再读下龙树菩萨的戒淫歌： 更能让我们觉得这个身体太不净了，迷恋它的人实在太愚痴了。

此外多打扫厕所，多见一些不净的东西，最后也能让我们放下。

不净观里又有很多方法，诸如白骨观，虫寓观，四觉观和九想观等（详见附录）。不净观的法门虽多，使用时应有所选择，那些能熄灭自己欲火的就是有效的。我来分享几个对自己有效的方法。其一是尸体生蛆想（这个恶心，少用）；其二将生殖器作蛇嘴想。这一招是在净宗十三祖印光法师编辑的《寿康宝鉴》里《〈不可录〉重刻序》一文中讲述的妙法：“又当淫欲炽盛，不能自制之时。但将女阴作毒蛇口，以已阳纳蛇口中想，则心神惊悸，毛骨懔然，无边热恼，当下清凉矣。此又窒欲之简便法也。”就是讲当我们淫欲色心现前起作用（邪淫正淫都在此列）十分强烈而不能自已克制时，只要将女阴观想成张开了的毒蛇嘴，乌紫色的分叉舌不断伸缩，上下两对尖利的毒牙早已准备狠咬猎物了。同时观想我们自己却正要把男根送进这毒蛇的嘴里。一旦被咬，痛彻心肺，青紫肿胀，当场毙命。这样身临其境地观想，能让我们当下心神惊悸，毛骨懔然，刚才那些不能自制的淫欲烈火立刻熄灭，心里自然就能得到清凉的受用了。这是一种让淫欲立刻停止的简便而有效的办法。其三将女性作索命的恐怖恶鬼想。以上各法因人而异，所以大家要找到适合自己的良方。

不净观的好处汇总如下

★“男女之道，人之大欲存焉。欲火动时，勃然难遏，纵刀锯在前，鼎镬随后，犹图侥幸于万一。若独藉往圣微词，令彼一片淫心，冰消雪解，此万万不可得之数也。且夫理之可以劝导世人，助扬王化者，莫如因果之说矣。独至淫心乍发，虽目击现在因果，终不能断其爱根。唯有不净二字，可以绝之。所谓禁得十分，不如淡得一分也，论戒淫者，断以不净观为宗矣。”（《欲海回狂》）

★《禅要诃欲经》云：如囚在狱，四顾牢密，唯有厕孔，更无异路。如人中毒，惟粪能治，更无余药。思惟是已，谛观不净。

★贪者，见境而心起爱乐之谓。欲界众生，皆由淫欲而生，淫欲由爱而生。若能将自身他身，从外至内，一一谛观；则但见垢汗涕唾，发毛爪齿，骨肉脓血，大小便利，臭同死尸，污如圊厕。谁于此物，而生贪爱？贪爱既息，则心地清净。以清净心，念佛名号；如甘受和，如白受采。以因地心，契果地觉；事半功倍，利益难思。——印光法师《对治瞋恚等义》