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大手印法喻和恒河大手印

大手印法喻和恒河大手印内容提要: 时下有许多关于大手印的文章,其内容多为显教大手印。其实,从严格意义上讲,显教大手印只是“大手印”之前行。真正的“大手印”是密教大手印。它更接...
大手印法喻和恒河大手印

高鹤年居士与佛教慈善

高鹤年居士与佛教慈善于凌波  摘自《中国近现代佛教人物志》  高鹤年,名恒松,字鹤年,号云溪,以字行。江苏兴化县人,清同治十一年(一八七二年)生。他是近代的佛教居士、佛教...
高鹤年居士与佛教慈善

随缘——随的什么缘

随缘——随的什么缘学佛的同修,有一句口头语,就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘,到底随的什么缘呢?原来随缘二字,具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字,在佛...
随缘——随的什么缘

陈慧剑居士的生平与志业

陈慧剑居士的生平与志业一、突然间的噩耗  中华民国弘一大师纪念学会创会会长、佛门大德陈慧剑居士,于民国九十年四月十二日--辛巳岁三月十九日下午七时许,在台北荣民总医院舍报...
陈慧剑居士的生平与志业

阿宗寺上师略传

阿宗寺上师略传于凌波  目录  一、阿宗寺  二、珠巴仁波切一世  三、珠巴仁汉切二世  四、江嘎仁波切  五、甲珍仁波切  附:根造上师  —————&m...
阿宗寺上师略传

道生的佛性论及其对中国心性哲

道生的佛性论及其对中国心性哲学的建设武汉大学哲学学院麻天祥  内容提要魏晋时期,一切有部、般若三论、涅槃经典相继弘传中土,并与玄学风气混融结合而风行当时。道生汲纳众流,集般...
道生的佛性论及其对中国心性哲

超越之心

平常心还是一种超越“我”与“无我”,“知”与“不知”的超越之心。...
超越之心

船山先生的佛学现量观

船山先生的佛学现量观麻天祥  摘要:王船山,平生多与僧人交游,思想上沿袭宋明思想家的理路,游走于儒、佛、老之间,对佛学兼包并容,并有《相宗络索》传世。在认识论、方法论上,全盘吸...
船山先生的佛学现量观

舍利的历史与象征

  舍利,佛门的圣物,从信仰的角度说,是修持戒、定、慧三学的高僧大德圆寂后躯体焚化的特异结晶。因此可以说,作为终极追求,形而上者谓之“觉”,形而下者便可得“舍利...
舍利的历史与象征

空、有二宗内在逻辑调适及法相

空、有二宗内在逻辑调适及法相宗之传衍麻天祥...
空、有二宗内在逻辑调适及法相
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