怎样才能改变爱发脾气的毛病呢？

还是应该从根本上来转变，那就是要转怒为恕，将心比心。中国文字确实是智慧的符号，我们看看这个“恕”字，上面是一个“如”字，下面是一个“心”字。它告诉我们，“恕”就是“如其心”。如谁的心呢?就是如对方的存心，能站在对方的角度上来思考问题，这样才能够做到将心比心。所以当孔子的弟子子贡来请教：“老师啊，有没有一个字我可以终身奉行的?”孔子说：“有，这个字就是恕。”什么叫“恕”呢?就是“己所不欲，勿施于人”。我们自己不想别人怎么样对我们，我们就不要这样去对待他们。而当我们能够站在对方的立场上来思考问题的时候，我们就能够转愤怒为宽容。我们现在经常看到一些未成年的孩子，他们还没有走上社会就有很多反社会的行为。比如看到富贵人家的车子，虽然不认识车子的主人，他也会在车子上划几个道，刻一些字，甚至会泼上油把它给烧掉。看到这样的行为，我们很多人会觉得很气愤，觉得这些人怎么这样做呢，损人而不利己，还可能因此而怒火中烧，愤愤不平。但是我们转而一想，为什么他会有这样的行为呢?可能是因为他父母很早就离异，没有人给他一些人生的引导，他更没有学过《弟子规》，不知道为人处世、待人接物的正确的原则。反过来再想一想，我们如何对待自己的儿女呢?我们对他们百般呵护、认真教育，就希望他们成为有用的人才，走上正确的人生道路。想一想那些问题孩子，和我们的孩子相比，他们是不是非常的可怜呢?如果我们能够这样想，对他们的恨意就会变成一种宽容之心，了解了他们这种行为的原因，我们就能够对症下药，而不是去生气。所以中国古人说“论人之非，当原其心”，也就是说当我们看到别人做错事、有过错的时候，我们应当想一想导致他这种过失的原因。当我们把这个原因找到的时候，我们这种宽恕之心就能够提起来，这样我们就可以转怒为恕了。除了要转怒为恕以外，我们还要有具体的方法来克服爱生气的毛病，这个方法就是心理暗示。在每天晚上入睡之前，可以站在镜子前，然后把自己的注意力集中在两眉之间，深吸一口气，再沉到丹田，对着镜子这样说：“你从今以后，对于任何事情都不要生气。”当然你不能只重复一遍、两遍，要重复上十遍二十遍、多多益善。早晨的时候，方法也是一样，但是说的话有所不同，早晨的时候你对着镜子要这样说：“你已经不生气了。”当然，有句话说“江山易改，秉性难移”，你可能只是做了几天、十几天、二十几天，遇到了事情你该发火还是会发火。但是你不要气馁，一定要不断地提醒自己：只有掌握自己的情绪，才能掌握自己的未来。发怒对别人不好，害人害己，一定要克服这个坏毛病。只要你坚持三个月，或者半年以后，你就不会轻易发火了。要想让自己跳出易生气的品性，冷静平和地去看待和处理事情，还有一些小的方法值得我们学习

。想自己的行为，当一个人犯了错误，而你这个与错误不相干的人却在那里怒发冲冠，甚至有一群不相干的人和你一起面红耳赤地生气，你不觉得这有些莫名其妙吗?这样荒谬的事情不是很可笑吗?所以，多一些幽默感，对他人所犯的与自己毫不相干的错误，置之一笑，怒气也就自然无从生起了。英国首相威尔逊在一次演讲中曾遇到过这样一个场面，在演讲刚刚进行到一半时，台下突然有个捣蛋分子高声打断了他：“狗屎!垃圾!”威尔逊虽然受到了干扰，但他情急生智，不慌不忙地说：“这位先生，请少安毋躁，我马上就会讲到你所提出的关于环保的问题。”全场人不禁为他机智的反应鼓掌喝彩。一次，英国首相丘吉尔在公开场合演讲，从台下递上一张纸条，上面只写了“笨蛋”两个字。丘吉尔知道台下有反对他的人等着看他出丑，便神色从容地对大家说：“刚才我收到一封信，可惜写信人只记得署名，忘了写内容。”多问自己为什么当你因别人的错误而生气的时候，多问自己几个为什么：为什么要生气?这个错误是我犯的吗?或者这个错误和我有关吗?既然跟我毫无关系，我为什么要生气?为什么我要用自己的快乐和健康来为别人的错误买单?多问几个为什么，把自己从冲动中拉回理智的世界，有了理智的分析，怒气自然会远离。让反应有个缓冲许多人生气都是瞬间爆发，看到别人犯错，马上火冒三丈。其实我们应该放缓我们的反应速度，来个缓冲，多给自己一些“想一下”或者“等一下”的机会，不要让自己陷入那个习惯性的生气怪圈，这样就能慢慢学会控制自己的情绪。让朋友来提醒自己情绪的控制是很难的，特别是当一种情绪的发泄成为一种习惯、一种条件反射时，更是如此。所以，要让自己的好朋友提醒自己。当自己要发怒时，朋友的善意提醒会给你一个理性的思考间隙，让你想生气的冲动停顿一下，你正好可以借这个机会，压住一时的冲动。爱自己虽然人无完人，但是再不完美的自己也是独一无二的，所以我们要接受这个不完美的自己，爱自己，关心自己。真正爱自己关心自己的人，是不会因为别人的错误而轻易生气的，因为生气最终伤害的还是自己。一个真正爱自己的人会明白，爱自己就要接受别人的不完美，包容他人的错误。(摘自《心态即命运》)