我可能思想都比较落伍了，对剩男剩女这四个字还不太理解什么意思，可能是新名词。你们了不了解什么叫剩男、剩女?就是大龄没有结婚的人。我是两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的人，孤陋寡闻。不过，这种孤陋寡闻也挺好，心里还比较清净。这个剩男、剩女就是大龄青年，怎么办?你问我，你说你该怎么办，你自己想想该怎么办?是不是年龄大了就慌了，赶紧去找一个，那这一生算完成任务，了事了?你这随便找一个，我告诉你，你肯定找的是不好的，婚姻不能够草率。

我的主张就是，宁愿不结婚，也好过结了婚之后离婚，你想想是不是?你何苦来这么瞎折腾!所以一定要有智慧去选择。自己内心要有主宰，像儒家讲「志于道」，我们立志要求道，佛家讲我们立志要作佛，这心真正有主宰。

一个有主宰的人、有志向的人，他就不容易为外境所迷惑

我们这一生得靠自己，不能打妄想，说找一个人我可以依靠的，那叫打妄想。你自己都靠不住，你能靠谁?

连成佛这个事情还得靠自己，即使你往生西方极乐世界，那也得靠自己。当然是要靠佛力，但也要你自己符合一定条件，你才能靠得上佛力，就是信愿行你要具足，你才能靠上佛力，不能心外求法。

这古人讲，大丈夫何患无妻，何必要去打这些妄念，去到处攀缘?把这些精力、时间收回来，想想如何提升自己的德行、学问，提升自己的能力，提升自己的觉悟，这个要紧。如果你没有这个志向走我这条路，那就随缘。我这是出家，当然出家可以身出家和心出家两种。

我过去在二十一、二岁，大学还没毕业，我自己生日的时候我写了一首诗给自己，当时我就发了这个愿，「舍离情爱欲，清净做道场。内觅沙门行，外现在家相」，我写了这首诗自励，很长，我记得这四句。大概这个愿力的加持，所以我一直都没有受到太多干扰，还能够保持清清净净的走过来，走到现在不是挺好吗?

要知道，有家累，这是个很苦的事情。实在是遇上这个缘分，你没办法挣脱了，那只好随缘，但是这个缘我们绝对不要去攀它。佛法里讲得清楚，这是六道轮回的缘分，这叫缠缚。

所以人一定要立清高的志向，即使你是在家人，你是个有家室的人，也要立下清高的志向，要以求道为自己的人生目标。佛法讲道，就是了生死、成佛道。

自己学，要带动家里人一起学，把家里眷属们都度过来成为法眷属，那你做的就是菩萨事业，你不会为家所累，你可以心能转境而不被境转。

父母对这个问题，如果是父母学佛，应该有这个觉悟，不要把自己的儿女往火坑里面推。如没学佛，是没办法，学了佛，还做这个傻事情，那你对于儿女是慈吗?以前，像我的这些亲戚，见到我就会跟我说，赶快找一个。我就反问他说，你找了，你觉得幸福吗?我知道他很不幸福。他听我这么一问，立刻整个气势就下来了，挺沮丧的。然后我就说，你自己都不幸福，为什么现在要我也走这条不幸福的道路?我下面话没说出来，说话也不要太刻薄，下面的话：你什么居心?这个话不能说，马上吞下去了，说话得厚道一点。但实际上你想想，是不是这个问题?

有的人就问一个很奇怪的问题，他说，如果人人都像你这样学佛，个个都不结婚、不生育，这地球是不是人类就绝种了?他问这个很奇怪的问题。实际上这个问题是根本不可能的，现在只是人口爆炸，中国你看计划生育都来不及了，所以他问这个问题是无稽之谈。但是，哪怕真的有一天大家都学佛了，求生净土了，这个地球也就绝种了，怎么办?也不是坏事，都从娑婆世界离开，到极乐世界了，坏事吗?我觉得不是坏事。本身大家就在这个宇宙里面轮回，你舍离这个浊恶的世间，到清净的世界，不是好事吗?

所以，父母的慈和儿女的孝，一定要建立在智慧的基础上，没有智慧，就没有道德可言。孝为德之本也，道德是要建立在智慧基础上。你看孔子的弟子曾子是个大孝子，但是他智慧稍微欠了一点，对于父母那是真的做到尽孝，但是情执没有去除，所以都被孔子批评。

有一次曾子被他父亲打，他父亲很生气，拿棍子打他，把他打昏在地。结果后来孔子就批评他，说你这样不是孝。万一父亲在气头上一失手把你打死了，你就等于陷父亲于不义，你这是尽孝吗?你让父亲背负这样大的罪业，受到大家的毁骂，而且他事后肯定会很痛心、很后悔，这你哪是尽孝?所以孔子讲，「小杖则受，大杖则走」。父亲要是不是很生气，拿着一个小树枝给你比划比划打你一下，你就受，这没问题，不会打死人的;他拿个大粗棍子来打你的时候，你就得逃，你要是不逃，你死在棍下，就成为大不孝。这什么?这是智慧。你没有智慧，你怎么可能尽孝?

如果你自己学了佛，你有志于这一生成就道业。父母不学佛，他逼着你，就好像拿个大棍子打你一样，这种逼法，比拿大棍子打可能更可怕，把你打到三恶道去。那你是不是可以想一想孔子的话，「小杖则受，大杖则走」?这走不是指离家出走，你心里面要有个主宰，要有数。

不过，话又说回来，结不结婚还是各人自己的缘分和自己的愿，我们不要求每个人都要出家，只是希望大家都发出家之志，心出家。求生净土，这就是心出家。这些缘分有时候来了，确实也不是你自己可以作主的，一般没有很大的愿力很难扭转，这个时候我们就应该敦伦尽分。结合了家庭，就需要尽到自己的义务，夫义妇顺，先生要有道义、恩义、情义，太太要温顺，相夫教子。特别是教育儿女，这是母亲的天职，印光大师讲，母亲的教育是天下太平之根本，这也是非常重要的。所以，每个人缘分不同，不管你是什么缘分，都要尽到自己本分。这就不属于心外求法。