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大年初一必须要烧香吗?

发布时间:2024-09-27 05:24:23作者:金刚经原文网
大年初一必须要烧香吗?

今天有弟子问:“大年初一必须要烧香吗?若不烧香,光靠祈祷能够改变命运吗?请上师明示!”对于这位弟子提出的问题,在这里我做一下简单的回答。

祈祷是宗教信仰者向神与佛菩萨默告自己的愿望,祈求免祸降福,另外,祈祷是赞美、感谢、告白、请求等的意思。各个宗派和教派都有不同的祈祷方式,不信宗教的人也会祈祷。实际上,祈祷是一种赞美和请求,因此,祈祷能够开发我们的心胸,改变我们的心态和命运。祈祷也是一种发愿和祝贺,给别人祝愿,给自己祝福,这样能够增添福德;祈祷是一种心态,它具备一种神秘的力量。用“心”去祈祷,能改变一切;用嘴祈祷,内心不真诚的话,一切都不会改变。出世间法和世间法的结果还是看你的祈祷,如果学佛修行都是为人天福报而祈祷的话,只能获得人天福报;如果是为解脱与成佛而祈祷的话,结果也会如愿。

那么,初一就是新的一年开始了,是吉祥良辰,因此,大年初一早晨祈祷的话,能够改变一年运势,所以,大家都重视良吉的日子祈祷、祝贺、诵经、供佛、拜寺。在藏地家家户户做“桑”,又叫“煨桑”,意思是“供施香烟”,现在通用叫火烟。即使很多香类、香树,比如松柏枝、干净的五谷杂粮、饮食品、乳汁、乳酪和酥油三素的糌粑一起烧在火里,通过诵经观想把香烟和食物上供诸佛神众,下施六道一切众生。藏地供施香烟的地点不同,有山头火烟、河岸火烟或房屋顶等的差别,总的来说,也是吉祥良辰里祈祷龙天神佛,请求改变完善自己的运势和生活。

无论在藏地,还是汉地,在许多古寺名刹,春节烧香者络绎不绝。然而,“争烧第一炷香”,却是各有讲究。有些寺院道观公开拍卖新年第一炷香,十几万,七八万等。有人说:“谁能烧新年的第一炷香,一年一帆风顺,经济发展

。”因此,一些不懂佛法又非常迷信的人,便信以为真,踊跃地参加“争烧第一炷香”的迷信活动。谁有钱,谁有势力,谁就能争得第一炷香,用这种心态去烧香,佛和菩萨神众会喜悦吗?会接受你争斗而烧的香吗?不要说佛菩萨与天神,就是有良心的人也不会要的。这些做法,无非是毁灭佛法的一种工具。因为,很多媒体争先恐后地公开发表,某某寺院“第一炷香”是多少钱,造成很多人有了偏见,说:“原来佛菩萨很喜欢有钱有势之人,不喜欢我们穷困之人。”

大家要知道,佛菩萨绝对不要你争夺而来烧的第一炷香,佛菩萨也不愿意沾染你的臭钱换来的臭香。有些地方在烧第一炷香的问题上,领导和老百姓之间产生矛盾的事情也有过,不要把你的势力和权利看成万能,佛菩萨不要你欺压老百姓而烧来的香,更不愿意沾染你贪污老百姓血汗的钱而换来的臭香。

供养要三净,第一,外资要清净:供品不能沾染杀生、偷盗、贪污、欺骗而换来的物品,更不用说毒品、假药、刀枪等;第二,内心要清净:供养者的心不能沾染嫉妒、傲慢、贪婪、嗔恨、争夺等心毒,心要虔诚、恭敬与清净;第三,发心要清净:烧香拜佛必须要发出真诚心、清净心、恭敬心,否则烧香拜佛也没有大的作用。佛菩萨最喜好的香就是心香,就是诚心、诚意、清净、恭敬心。经云:“心香一炷,一心向佛,佛在眼前。”我们烧香拜佛时,要为大家祈祷新年大吉大利、芸芸众生福寿安康。

为什么有的高僧会重视富人和官员呢?为何让有钱有势的人,烧第一炷香呢?现在有很多自称高僧与住持的人,他们跟那些贪官和富人蛇窝相连,他们都喜好争名夺利,因此,他们创造了争烧第一炷香的活动,也打开了挣钱的渠道。造成了无数老百姓,对僧徒和佛法产生偏见,所以,那些人自称高僧和争烧第一炷香的人,都是信仰者的败类。无论从哪个角度讲,烧第一炷香都应该怀着虔诚心、清净心、恭敬心,公平公正的烧,这样你所烧的第一炷香是心香,佛菩萨也能够接受。

那么,大年初一必须要烧香吗?不一定,你自己内心祈祷诸佛菩萨,不烧香同样能够改变命运。这里有一则故事:很早以前,一位佛教信徒搬到一个山沟里,这个山沟里连一个烧香的地方都没有,可是过年了,佛教信徒想烧香,到处去买香,连一根香没有买到,大年初一的早晨,信徒洗脸漱口之后,开始念经祈祷,过年没有多久,他一切如意,心愿天成,利益众生和弘扬佛法,圆满而成功,后来那个山沟里的人,大年初一皆不烧香,都一心祈祷佛菩萨。

现在很多人不会祈祷,或者不懂诵经、供佛怎么办?就在大年初一的早晨,面对南方,双手合掌,诚心祈祷诸佛菩萨,诵念大自在天王的心咒:

嗡wēng吗ma哈hā嘚dēi哇wā吽hǒu

鄂è吗ma嘚dē哇wā嘶sī

哎āi昧mèi喈jiē叩kòu哒dā吽hǒu

且qiě盖gài冒mào格gé日rì格gé嘞lei

嘶sī叩kòu咋zǎ(诵念三百六十遍)

或者诵念绿财神咒:

嗡Weng,忍ren哪na,格ge歪wai然ran,亚ya响xiang,松song叭ba然ran叶ye唆suo哈ha。(五百遍)

念完后将功德回向给六道众生,愿一切众生增添福报,脱离穷困和灾难,获得快乐和幸福,解脱而成就佛。

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