净土法门法师：人缘好

出自净空法师《华严经讲记》

所以，你要不认真的听，听上十年，说老实话，不认真听，听上十年大概等于我听经一个月。我听一个月有受用，你听十年未必有受用，这样说你还不如我，所以你不能聚精会神专心来学习，你怎么能学到东西！世间小小的这些技艺，都要用心你才能学到。你学木匠，你学个机械匠，你要不全心全力去学，你还是学不会。世法尚且如此，何况圣贤的大法，你不认真学习怎么行？认真学习你才真正对老师感恩戴德。佛菩萨难，无相现相，现相帮助。相无定相，形无定形，色无定色，这个恩德多大！随心应量，契机，令一切接触的人，这些众生生欢喜心。‘世间随乐皆得见’。这就是恒顺众生，总是随着众生的欢喜做出种种示现。

我们今天要把这个本事学会了，得到什么结果？人缘好。你要会的时候，你能够学会这套本事，你到哪个地方，人人都喜欢你，人人都爱戴你，你的人缘好；我们学佛的人，法缘好。这里面有个秘诀，你要是抓不到这个秘诀，你就是完全学这个样子，也未必有好的法缘。那个秘诀是什么？真诚！你不是真诚心，做不到。善导大师在《观无量寿经四帖疏》里面教导我们，“一切从真实心中作”。对一切人、对一切事物，真诚心，真诚心能感动人；心不诚，你的根是虚伪的，装出样子装得再好，总有漏洞被人揭穿。一揭穿，一文不值，假的，骗人的，装模作样的。所以关键，你看世出世间一些成功的人，特别是求学、求道的，他成就的，没有别的，真诚。一切皆从真实心中作，我们不能不知道，不能不认真学习。

一个人人缘好、法缘好，那恭喜你，无论世出世间法没有不通的

。我们世间人常讲，某人贵人多，就是帮助你的人多，拥护你的人多；同样的，反面是嫉妒你的人也很多，毁谤你的人也很多，陷害你的人也很多。这两方面，在我想象当中，应当是成正比例。可是你真正修行人，心地真诚，你不会把这个放在心上。对于那些嫉妒的、毁谤的、陷害的，若无其事，以真诚心对人。他跟你碰到头的时候，有个现象出现，什么现象？是想害你，一遇到你的时候不忍心害你。这个事情自古以来真有！为什么不忍心害你？人有良心，看到是个好人，我是恨他，我是讨厌他，是想害他，见了面，算了！饶过他！这就是至诚能感人。

诸佛菩萨所以能感人，不为自己，就是被人害死，佛菩萨也非常欢喜。为什么？你把他害死了，佛菩萨有没有生死？没有，没有生死。像我们这些凡夫，分别、执著还没有能完全放下，我们今天明白这个道理，我们受人家的陷害，被人害死了，你要是真正契入佛法境界，你也很欢喜。为什么欢喜？他帮助我提升，我这一生在人间，至少我死了之后会生天。这个世间好苦，他让我少受一点苦，让我赶快生天去享乐，离开人间到天上，还是教化天上众生。所以，一点怨恨心没有，一点报复的念头没有，还感激他，他让我提升的时间提早了，这是真的，一点都不假。所以有什么可怕的？还需要什么防御？不需要，真正修道人没有害人之心，也没有防人之心，你的心才清净，你的心才真诚。如果还有防人之心，你的心夹杂了，不真诚、不清净、不平等，与道不相应！

你想想看，我们是防人陷害重要，还是提升自己的灵性重要？这桩事情你要搞明白、搞通达了，人生在世，提升灵性重要，生死不重要。你来到这个世间，这个世间哪个人不死？生死是很平常的事，生死不值得放在心上。人生在世，一定要晓得，把提升自己灵性放在心上，提升灵性的方法就是道德。我们重视道德，比重视生命还要重，生命不值得重视。生命都不重视了，诸位想想，这世间还有什么东西你会放在心上？没有了！道不可须臾离，离开道，你就真的叫大错特错了。念念与道德相应，道是什么？道是体，就是自性，就是性德；身语意都与性德相应，这就叫德。行道履德这个多快乐，多安稳。虽然是乱世，他乱他的与我不相干，他住乱世，我住净土，这都是真的。你怎么住净土？心净则佛土净，心净此土净，这个土是佛土。

佛在大乘经上常讲“境随心转”，这个话是真话，是真理。既然境随心转，我的心是清净，我的居住的环境（就是土）就清净；我心不清净，我居住的环境就不清净。我心慈悲，我的环境就慈悲；我的心平等，我这环境就平等；我的心真诚，这个环境真诚，境随心转。真诚、清净、平等心，你就能见佛，佛在哪里？“但是无相寂灭法”，你就见到法身佛了。一见一切见，法身佛见到了，报身佛、应身佛，统统见到了。我们今天见不到，就是真诚、清净、平等心没有能够恢复，我们有严重的妄想、分别、执著，障碍了见性，也说为障碍见道，我们没法子见道，见道就是见性。所以，学佛不能不认真，不能不忏悔，不能不消业障。带业往生是没错，总希望自己带的业比别人少一点，带的业少，往生西方极乐世界品位高。

——摘自《大方广佛华严经》（第1256卷）【身相威仪悉具足。世间随乐皆得见。】